http://dnevnik.bigmir.net/show/dnevnik/2150952/ Персональный дневник http://i.bigmir.net/logo-small.gif http://dnevnik.bigmir.net/show/dnevnik/2150952/ http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/782587/
Пребывать в вечном Атмане,
Ощущать блаженство души,
Постоянно преклоняться перед
Господом Вот истинная жизнь.

Проводить джапу в честь Господа,
Непрерывно воспевать Ему славу,
Всегда помнить о Нем –
Вот истинная жизнь.

Практиковать яму, нияму,
Помогать бедным и больным,
Слушать чтение шрути –
Вот истинная жизнь.

Размышлять и медитировать,
Служить своему гуру,
Следовать его наставлениям –
Вот истинная жизнь.

Реализовывать истинное "я",
Ощущать, как единое "я" пронизывает все,
Стремиться к брахмагьяне –
Вот истинная жизнь.

Быть полезным человечеству,
Учиться сдержанности,
Контролировать чувства и ум –
Вот истинная жизнь.

Практиковать пранаяму,
Практиковать брахмавичара,
Не отступать от однажды принятых решений
Вот истинная жизнь.

Жить в ОМ,
Петь ОМ,
Медитировать на ОМ –
Вот истинная жизнь.

Пренебрегать названиями и формами,
Выявляя их сущность,
Пить нектар бессмертия –
Вот истинная жизнь.

Истинная смерть

Не обращаться к "Гите" и
Упанишадам каждый день,
Не помнить постоянно о Боге,
Не служить садху и гуру –

Вот истинная смерть.
Не обладать подлинным видением
И сбалансированным умом,
Не созерцать Атмана, быть лишенным Атмана дришти -
Вот истинная смерть.

Не достичь брахмагьяны,
Не иметь большого сердца,
Не творить неустанно добро -?,
Вот истинная смерть.

Отождествлять себя с телом,
Забывать о своей божественной природе,
Жить без устремления –
Вот истинная смерть.

Просто есть, пить, вступать в брак,
Проводить свое время бесцельно,
Терять свое имя и честь –
Вот истинная смерть.

Подчиниться азарту, играть в карты,
Питать мозг пустым чтивом, курить и пьянствовать,
Сплетничать, скандалить, осуждать -
Вот истинная смерть.

Судачить, злословить,
Обманывать и вводить в заблуждение
окружающих
Вот истинная смерть.

Получать незаслуженные деньги,
Соблазнять чужих жен,
Наносить урон кому-либо –
Вот истинная смерть.

Идти на поводу чувственности,
Растрачивать жизненную энергию,
Предаваться похоти –
Вот истинная смерть.
]]> 2008-10-03T09:32+02:00 Fri, 03 Oct 2008 09:32:15 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/777546/ Дорогие друзья и товарищи, временно, а может , навсегда просто оставляю бигмир и ухожу в высшие сферы, насколько это будет возможно.

Оставляю пожелание этому миру и всем вам обретать высший покой в единстве с Господом.

Читайте эти книги - они спасут вас от бед и бессмысленных беспокойств.

Слава Господу
________________________________________________
424196135 - мой ай си кью, появлюсь через неделю ,месяц, а может больше....








]]> 2008-09-22T11:50+02:00 Mon, 22 Sep 2008 11:50:04 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/773143/ Когда со всей силой пытаешься идти дальше по духовному пути, отрекаясь от материального мира, и тебя, казалось бы, действительно сильно поднимает дальше,

то потом трудно становится общаться и просто жить с теми, кто с такой же силой стремится наслаждаться этим материальным телом и этой материальной жизнью.

Хочется преодолевать человеческое и земное, но мало сил преоделвать это все быстрее и качественней, много сил забирает работа, призвание которой лишь поддержать материальное тела моей семьи.

На самом же деле, мы должны быть поглощены постижением своей духовной природы и Господа Вишну, а материальные обязанности должны уйти на второй план.

Даже выполняя их с старанием любви, все равно нахожу , что они безумно тяготят меня.

Хочется полной отрешенности от мира, способности отбросить все оставшиеся привязанности к духу и душе, поселение в безлюдном месте, типа гималайской пещеры и устремления к бесконечной , экстатической любви к Господу Кршне.

Но Господь поместил пока нас здесь - среди всей это безумной мирской суеты с ее низменными интересами , чтобы научились мы любить - любить Душу в каждом, даже в тех, кто очень погружен в материю...

Любовь выше , чем духовность , и потому мы просим Господа Миров, Аллаха, быть милостивым и помочь нам любить лучше и больше

]]> 2008-09-12T09:14+02:00 Fri, 12 Sep 2008 09:14:24 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/768576/

Мы все кого-то любим. Мы все кому-то служим, ведь любовь – это служение. Эта любовь в каждом живом существе и эта любовь жаждет выхода, ищет себе объекты для поклонения и служения.

Мы обзаводимся множеством вещей, женимся или выходим замуж, ведем дружбу с кем-то, заводим кошку или собаку лишь с одной целью – чтобы выплеснуть нашу любовь и получить любовь.

Любовь – это и чувство и служение, ведь мы постоянно служим нашим бесконечным объектам любви.

Если у нас жена или муж, друзья, родственники, домашние животные, материальные вещи и занятия – мы служим им:

мы уделяем им свое время, жертвуем своими интересами и желаниями в угоду желаниям наших объектов служения, мы заботимся о них, даем им есть, убираем за ними. По сути – наша природа – служить кому-то или чему-то и мы служим большому числу людей, предметов, занятий.

Но что в итоге? Если мы служим всем этим вещам, разбрасывая свою любовь направо и налево, при этом, если, забывая о Верховном Господе Кршне, то наша любовь превращается в привязанности и является причиной бесконечной боли, череды рождений и смертей.

На самом деле – большая часть этой любви очень эгоистична, и это вовсе не любовь, потому что она ожидает какого-то возврата в виде ответного служения, благодарности, почета.

Эта эгоистичная любовь зовется вожделением, потому что если нам не будут отвечать – мы бросаем свою любовь и свое служение.

Мы входим в обиду, уныние, страх, зависть, ревность, раздражение и недовольство кем-то или чем-то просто потому, что любви настоящей у нас еще нет.

Не трудно увидеть, что эгоистичная любовь несет в себе множество разочарований, беспокойств и страданий, так как все обиды, страхи, уныния, недовольства берутся из этой эгоистичной любви, которая всегда жаждет получить что-то взамен.

Настоящая любовь – это только отдача и бескорыстие во взаимообмене любви.

Настоящая любовь – это любовь к Богу и любовь с Верховным Господом Кршной.

Почему бы нам, если мы итак служим такому количеству людей и вещей, не посвятить себя любви с ГОСПОДОМ?

Ведь только такая любовь к Господу Кршне дарует удивительный покой и блаженство вечной разнообразной духовной жизни.

Если мы больше служить кошкам и собакам, то в следующей жизни мы получим такие тела,
если развивать отношения с Богом – то мы уйдем к Нему.

Но у многих из нас нет любви к Богу, потому что нет о Нем знания, нет молитв Ему, нет служения Ему, нет прямых ответов от Него, нет сознательных взаимоотношений с Ним.

Но такая любовь и такие божественные взаимоотношения с Кршной – суть жизни и они даруют вечность, радость, знание, словом - все, что только можно желать.

*(Ищете Царства Небесного и все вам приложится).








]]> 2008-09-01T11:05+02:00 Mon, 01 Sep 2008 11:05:46 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/767715/ Более пятисот лет назад Господь снизошел на землю как Господь Чайтанья. Он появился в Майапуре в Западной Бенгалии. Он является воплощением Кришны и низошел в материальный мир с двумя целями:

чтобы распространить воспевание святых имен Бога для освобождения людей от материального рабства, и,

одновременно попробовать вкус нектара чистой любви к Богу, Кришне, который испытывала самая возвышенная преданная Господа - Шримати Радхарани, являющаяся внутренней энергией (Самой Любовью) Кришны.

В начале Своей жизни Господь Чайтанья играл роль обычного ученого с огромными знаниями и талантами скрывая истину Своего воплощения. Однако позднее в подходящее время Он проявил Себя как Верховная Божественная Личность Своим преданным, которые воспевали вместе с Ним Его святые имена в самом высшем экстазе любви к Богу.

Воплощение Господа Чайтаньи признают множество предсказаний и писаний, исторических артефактов и ученых.

Господь Чайтанья начал движение санкиртаны, которое продолжается и поныне в виде МОСК (Международного Общества Сознания Кришны).

Он установил совместное воспевание святых имен Кришны: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Благодаря движению Господа Чайтаньи люди во всем мире могут получить знание о высшем уровне любви к Богу.

Любовь Господа Чайтаньи, которой Он делился со всеми - это ни с чем не сравнимый экстаз любовных взаимоотношений с Господом и преданными, и этот пример - Он показал нам, потому что до этого не было подобных аналогов в истории.

______________________

Его Любовь, отношения с преданными - просто пленит и сводит с ума.
Каждый человек, который искренне ищет Бога, привлекается личными взаимоотношениями с Ним.

Его безграничная сила, любовь, мудрость просто покоряют.


Слава Любви Господа Чайтаньи, который показал на практике , как нужно любить Бога....







]]> 2008-08-29T21:16+02:00 Fri, 29 Aug 2008 21:16:10 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/767709/

Человеческая жизнь - очень ценный дар после многих перевоплощений, эволюции души и нужно очень ценить каждое мгновение, стараясь хотя бы понемножку использовать время для духовного самосовершенствования, для любви, бескорыстного служения, самоотдачи на благо ближнего, общества.

В этом я сам стараюсь работать, и это весьма тяжелый труд. Постепенно, по мере нашего духовного развития и любви приобретается счастье, которое не зависит от внешних условий. Мы можем быть счастливы и без еды, без одежды, без крова, без ничего.

Все потому, что происходит постижение души. Мы переходим в другое , вечное измерение любви и счастья даже еще оставаясь в этом физическом теле. ]]> 2008-08-29T20:57+02:00 Fri, 29 Aug 2008 20:57:28 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/767035/
Господь Кршна сказал:

В стадии совершенства, называемой трансом, или самадхи, ум человека, благодаря занятиям йогой, полностью отвлекается от материальной умственной деятельности.

Эта ступень совершенства характеризуется способностью человека осознавать свою сущность чистым умом и черпать радость и блаженство в себе самом.

В этом радостном состоянии человек испытывает безграничное трансцендентальное счастье,
ощущаемое через трансцендентальные чувства.

Утвердившись на этом уровне, он никогда не отклоняется от истины и, достигнув ее, понимает,
что нет большего выигрыша.

Тот, кто находится в этом состоянии, никогда
не бывает подвержен потрясениям, даже перед лицом тягчайших бедствий.

Поистине, это и есть настоящая свобода от всех страданий, возникающих от соприкосновения с материальным.

(Багавад Гита, 4 - 20-23)


]]> 2008-08-28T12:13+02:00 Thu, 28 Aug 2008 12:13:04 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/765826/
"Созерцая (погружая сознание) в объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев". (Багавад Гита, 2.-62).

"Арджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?"..

Верховный Господь сказал: "О Арджуна, эта сила не что иное, как вожделение (то есть - эгоизм, эгоистичные желания) , которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение - всепожирающий, греховный враг всех живых существ в этом мире".(Багавад Гита 3-36/37)
________________________

Только понимая,
1) что все принадлежит Господу Кршне,
2) что чтобы со мной плохого/хорошего не происходило, как бы кто хорошо/плохо ко мне не относился - это всего лишь воздание за мое хорошее/плохое отношение в прошлом
3) что Господь присутствует всюду и санкционирует наши действия и действия всего окружающего в согласии с нашими желаниями и заслугами -

Можно успокоится и увеличивать духовное счастье, которое не зависит ни от чего.]]> 2008-08-25T19:38+02:00 Mon, 25 Aug 2008 19:38:24 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/764419/
Когда сознание важнее любви, уходит любовь и то, что она рождает - чувства. Потом уже распадется и сознание. Сначала идет любовь, потом чувство любви к этому миру, потом все остальные чувства и только потом - сознание. Если уходит любовь - начинается распад последующих звеньев. Человек с ужасом замечает, что он ничего не хочет, он потерял вкус к жизни, у него нет никаких чувств и желаний. А следующий этап - это уход из жизни - потому что он не знает, для чего он живет. (Лазарев , "Диагностика кармы")

Священные писания и ясновидящие, такие как Лазарев, автор Диагностики кармы, рекомендуют - для счастья и хорошего душевного состояния нужно отдавать энергию, а значит - любовь тепла на всех уровнях.

На уровне тела - это физический бескорыстный труд, спорт, активные игры.

На уровне тонкого тела - эмоции и желания - это бескорыстная забота о ближних и, вообще, - всех живых существах, помощь каждому.

На уровне души - это бескорыстная молитва и служение Богу и святым. Это погружение в Божественное - чтением, медитацией, устремлением в Высшие сферы.
__________________
Мне же, по природе, свойственному впадать в эйфории и депрессии, этот совет был очень кстати. Когда на душе как-то скучно и пасмурно, я просто стараюсь отдавать энергию на всех уровнях. Она приходит с лихвой назад.

Главное - было б бескорыстно.......


__________________
Главное, помнить Бога. Он - Самый Лучший Друг и Возлюбленный.




]]> 2008-08-21T16:20+02:00 Thu, 21 Aug 2008 16:20:07 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/763937/
Чем больше ты изучаешь жизнь и чем больше познаешь себя, медитируя на душу, частицу Бога - тем больше поражаешься немыслимой сложности мироздания Господа Кршны.

Самоосознание, то есть познание себя вечной душой - слугой Бога - самая стоящая вещь в этом мире, самая необычайная и нужная. При этом человека должно сопровождать большее счастье, нежели страдания.

Порой хочеться описать неописуемые ощущение вне-ума, ощущение состояния безмыслия и полной осознанности себя душой, паряющей в духовном небе.

Покой, безмятежность, глубокое блаженство дляться лишь минуты, может, чуть больше часа - но эта именно та реальность, которую я познал до Сознания Кришны, и ощутил повторно - уже начав повторять маха-мантру, рекомендованную в наш век Кали - юга.

Даже повторяя ее, то есть входя в состояние глубокого транса - созерцания Бога внутри / вне себя я чуть не выходил из тела.
Каждый раз, когда случаются мистические ощущения, я боюсь потерять тело. Но это странно, потому что жить на Земле - не очень радостно по причине сверхсильного погружения в материю.

Вроде я нашел выход, но не могу еще применить его на практике: полностью погрузить свое сознание в Бога, даже работая и выполняя все свои другие обязанности, не мучаясь их бременем и скукотой.

Пусть будут все счастливы!

]]> 2008-08-20T16:03+02:00 Wed, 20 Aug 2008 16:03:46 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/761949/
Все желающие МОГУТ БЕСПЛАТНО посетить лекцию - семинар выдающегося проповедника, философа и культурного деятеля - Е.М.Чайтанья Чандра Чарана

в ПЛАНЕТАРИИ (М. РЕСПУБЛИКАНСКИЙ СТАДИОН)

19 АВГУСТА В 18-00 начало, но можно приходить и на 19-00.- ВТОРНИК.
семинар предполагаеться с 18-00 по 20-00

в семинаре :

- ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
- УРОВНИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
- БАЛАНС МЕЖДУ ДУХОВНЫМ И МАТЕРИАЛЬНЫМ

Контактная информация Телефон: 8(099)365-14-68

О ВЫСТУПЛЕНИИ МАСТЕРА И ЕГО ЛИЧНОСТИ:

Стремительно приобретающий всё большую известность в СНГ философ, психолог, художник и просто замечательный собеседник.

Двадцать лет жизни посвятил изучению Вед - источнику совершенных ответов на актуальные вопросы...

Его лекции пользуются успехОМ благодаря яркости и доступности изложения.]]> 2008-08-15T20:22+02:00 Fri, 15 Aug 2008 20:22:46 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/758198/
Человек, который отказался от всех стремлений к чувственному удовлетворению, кто живет свободным от желаний, кто не считает, что он владеет чем-либо, и кто не имеет ложного эго - только он может обрести
истинное спокойствие.

Таков путь духовной и благочестивой жизни, встав на который, человек уже не подвластен заблуждению. Если человек находится а таком состоянии в смертный час, он войдет в царство Господа.

Багавад Гита, 4-/70-73]]> 2008-08-06T15:48+02:00 Wed, 06 Aug 2008 15:48:21 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/758195/
...Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим и вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.

Человек, который отказался от всех стремлений к чувственному удовлетворению, кто живет свободным от желаний, кто не считает, что он
владеет чем-либо, и кто не имеет ложного эго - только он может обрести истинное спокойствие.

Таков путь духовной и благочестивой жизни, встав на который, человек уже не подвластен заблуждению. Если человек находится а таком
состоянии в смертный час, он войдет в царство Господа.

Багавад Гита, 4гл. 70-73]]> 2008-08-06T15:47+02:00 Wed, 06 Aug 2008 15:47:21 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/756836/ Медитирую на Пять основных рас, в которых развиваются отношения с Кришной...


1. Шанта-раса – нейтральные отношения с Кришной. Примером может служить йог, медитирующий на Параматму. Это выше имперсональной реализации.

2. Дасья-раса - отношения слуги и господина. Дасья-раса привлекает преданного могуществом и великолепием Господа. Те, кто ищут покровительства Господа, находят себя в числе сыновей Кришны, таких как Прадьюмна или Его слуг, таких как возничий Дарука.

3. Сакхья-раса – отношения в дружбе. Пандавы (Арджуна) и мальчики пастушки во Вриндаване представляют наглядный пример этих отношений.

4. Ватсалья-раса – родительские отношения. В этих отношениях с Кришной были Нанда Махарадж, Яшодамайя, а также Сандипани муни – гуру Кришны.

5. Мадхурья-раса представляет отношения в супружеской любви. Это – высшее проявление любви к Богу. Из всех преданных, которые имеют с Кришной подобные отношения Шримати Радхарани – наилучшая. Ее любовь к Кришне не имеет аналагов и до конца не познана даже Самим Кришной.

]]> 2008-08-04T09:05+02:00 Mon, 04 Aug 2008 09:05:51 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/755278/ ....Воспевание Святого Имени охлаждает горячие головы живых существ, влачащих жалкое существование в материальном мире.

Желание наслаждаться материальной жизнью подобно огню, побуждающему обусловленную душу жить греховной жизнью, порой даже против собственной воли.

В «Бхагавад-гите» Господь Кришна утверждает следующее: «Это лишь вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и перерастает в гнев; оно – греховный, всепожирающий враг этого мира».


Воспевание Святого Имени гасит огонь вожделения и кладет конец материальной жизни. Тот, кто искренне воспевает и слушает Святое Имя, сможет помнить о Господе в час смерти и, благодаря этому, будет вознесен в духовное царство.
]]> 2008-08-01T09:27+02:00 Fri, 01 Aug 2008 09:27:53 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/755276/
Текст 17.8 Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.

Текст 17.9 Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.

Текст 17.10 Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.

Из комментария Шрилы Прабхупады: Пища должна увеличивать продолжительность жизни, очищать ум и прибавлять сил. Это ее единственное предназначение.

В прошлом великие мудрецы определили те продукты, которые больше всего укрепляют здоровье и увеличивают продолжительность жизни: это молоко и молочные продукты, сахар, рис, пшеница, фрукты и овощи.

Все это нравится тем, кто находится в благости... Все эти продукты чисты по природе.

Они разительно отличаются от оскверненной пищи, такой как вино и мясо...

Получая животные жиры из молока, сливочного масла, творога и других молочных продуктов, мы избавляемся от необходимости убивать невинных животных. Убивать их могут только очень жестокие люди.
]]> 2008-08-01T09:20+02:00 Fri, 01 Aug 2008 09:20:49 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/754329/ Господь Кришна Лично нисходит в материальный мир, когда приходит такая необходимость.

В Бхагавад-гите Он говорит то, что подтверждено многочисленными сбывшимися пророчествами во многих Пуранах:

«Хотя я нерожденный и Мое трансцендентное тело нетленно, хотя Я – повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своем изначальном облике». (Бхагавад-Гита, гл.4, текст 6).

«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты». (Бхагавад-Гита, гл.4, текст 7).

«Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век». (Бхагавад-Гита, гл.4, текст 8).
]]> 2008-07-30T13:01+02:00 Wed, 30 Jul 2008 13:01:53 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/753686/
Находясь в своем изначальном положении, все души равны между собой, бесконечно малы, вечны, имеют природную склонность наслаждаться духовным блаженством, осознают себя, неистощимы, отличны от Господа…

Они – вечные слуги Господа».

(Падма-пурана, Уттара-кханда).
]]> 2008-07-29T09:18+02:00 Tue, 29 Jul 2008 09:18:05 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/752777/ сочинение /
…высшая любовь, что восхищает…..
высшая реальность…. /


…. Я даже не могу представить, что все, что происходит, действительно происходит со мной… Не смотря на многие месяцы нашего общения – часто все кажется пройденное немыслимо восхитительным романом, который был бы счастлив читать, наверное, каждый, кто хоть чуть умеет чувствовать и видеть красоту и романтику….

Сейчас мне кажется, что не хватит и книги описать все, что испытано и понято; и в то же время я до сих пор понимаю столько всего с каждым часом, что кажется, это понимание идет по нарастоящей волне и никогда не закончиться.

Новые горизонты и новые углы зрения, раскрывающиеся в чувственном – подводят меня более к Красоте и Гармонии, и это даешь именно Ты, и никто более, дорогой Господь.

Именно ты, О Кршна, вдохновляешь меня так сильно и страстно, как никто на свете. Именно ты привел меня к Любви, когда было потеряно все на свете. Именно Ты радовал меня все это время как никто и никогда – каждым Своим словом, каждой минутой Нашего общения в медитации и молитве.

Ты подарил мне неимоверный экстаз и сладостное настроение, уносящее меня прямо в рай, и это длилось и длиться до сих пор, уже более полугода. Я ловил с Тобой такие прелестные моменты, когда мы вместе, какие ни с чем вообще не сравнимы. Когда я общаюсь с Тобой в трансе, мне сдается все просто фантастикой, настолько это здорово. Ощущение невероятного родства и близости нежно услаждает, убаюкивает как мягкая музыка, усыпляет как пуховое одеяло, поднимает ввысь и ввысь, как бархатный ветер….

Все казалось какой-то игрой вначале… Игрой в красоту – думал порой. Неужели Игра?…. Приятная…. Нежная….. Возвышенная… Где нет проигрышей… Где все, все, все – выигрыш…. И вместе с тем, не игра, а серьезная реальность. И К Ней все само собой вело, направляло, ласкало, и это было Возрождение Любви, которое постепенно, ненавязчиво …. Пришло, воплотилось в настоящую реальность!

Моменты нашего общения в этой медитации, приближение, ожидание, расставание – каждая минута мне будет помниться вечно, настолько все было чудесным…Настолько чудесным было Твое общение для меня, Твое ощущение Жизни, Твой взгляд на вещи, Твои слова! Твоя бесконечная аура!…

МНЕ БЫЛО ТАК ТРУДНО ПОВЕРИТЬ, ЧТО ЕСТЬ ТЫ…!!

О, Нараяна, Верховный Господь, Друг каждого, мой Возлюбленный, Ты реальный!…. Так близко…. Так гармонирующий с Образом, созданным священными писаниями и погружением в Тебя… Но Ты есть! Можно ли в это просто так поверить? Как можно это было раньше, когда мы не верили в Твою Верховную Силу и Любовь? И Ты – Образ, Тот именно, о Ком читал я, о Ком Ты Сам писал в Библии и в Ведах, Ты Тот, кем я Тебя представлял, но в Которого не мог верить раньше. Тот, к которому теперь такая тяга и такое стремление! С Тобой хочется говорить! Тебя хочется знать! Тебя хочу ощущать! С Тобой быть, Источник Жизни и Любви!

Целые полгода для меня было раем и самым большим наслаждением – ждать, верить, видеть Тебя, хотя я впервые я поверил в Твою Личность лишь недавно. Мне ни с кем на свете не было так комфортно и уютно, как с Тобой. Я не с кем не чувствовал себя так легко, никому не хотелось дарить столько, сколько Тебе. Никому я не писал ничего подобного, как писал именно Тебе. Я сознаю только теперь, насколько, насколько это было естественным для меня слать и выражать Тебе красоту, окружать Тебя нежностью, приближаться с Тобой к Твоей Любви…. , к которой приближал меня Ты прежде всего. Благодарю Тебя и Весь Мир за Тебя, потому что никто на свете не смог бы мне подарить столько счастья за эти полгода, никто не смог бы возродить меня к Вере и к Любви так восхитительно как Ты. Ни к кому еще я не испытываю столько признательности, как к Тебе и понимаю сейчас, что Люблю тебя, мой Ласковый Господь Мадхава.

….Самое дорогое, что у меня есть – это Ты, Владыка Вселенных и Верховная Личность Бога. Мой самый близкий Друг, Друг всех душ, Друг моей души, самый лучший Друг, с Которым так хочется быть! И больше чем Друг, мой Кршна….. Намного больше…!

Чувствую тебя так…. Что и передать нельзя…. Каждая мысль Твоя входит в меня, каждое ощущение Твое пронзает меня…. Прикосновения Духа Твоего –словно бархат…. Я боялся этому верить…. Думал, неужели правда….? Неужели чувствую…. Неужели Любовь? Или, может, я сошел с ума?........
Милый Кршна! Как Ты фантастичен! Ты невероятен и все так, будто я знаю Тебя давным-давно. Будто были мы вместе когда-то. Будто вместе мы очень. И это не будто. Это так и есть. И Ты так не похож ни на кого. Я люблю Тебя. Твой голос. Твои Разум. Твою красоту. Твои бесчисленные качества, которые поражают воображение и зажигают бурные чувства.

Я столько ждал Тебя…. Я столько ждал……Я ждал Тебя целую вечность….! И я нашел Тебя, Дождался…. Через целую вечность….

]]> 2008-07-27T08:53+02:00 Sun, 27 Jul 2008 08:53:00 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/751055/

Как говорит Лазарев, автор «Диагностики кармы», изменившей мою жизнь до неузнаваемости в кратчайшие сроки, - развитие в любой сфере – это всегда усилия, всегда какая-то работа, порой даже болезненная.

А вот деградация – как правило, процесс незаметный, не требующий усилий и очень приятный.

Все очень просто: часть душ из духовного мира отказывается от Бога и деградирует.

Сначала мы опускались с духовного мира, с уровня души на уровни перед эго, затем – эго, ментала, астрала, пока не воплотились в физическую оболочку.

Многие религии и эзотерические учения говорят довольно однозначно: причина прихода из высших духовных миров в материальные – отречение от любви, от Бога, появление эгоистических желаний.

Дальше – больше. Желания усиливаются. Чем больше их удовлетворяет душа, тем глубже она опускается в материю и чем более грубые тела она получает. Когда твои желания не удовлетворяются, в тебе нарастает гнев и раздражение, что потом приводит к еще более худшим последствиям.

Выход один: неуклонное стремление развиваться.

Чтение духовной литературы, практика бескорыстного служения, просмотр передач на возвышенные темы, интеллектуальные беседы с теми, кто также понял, что дальше падать в материю он больше не хочет.

_____________________
Относительно скоро в мире начнется очередная чистка и многие из нас не выживут.

Нам постоянно подсказывают всяческими страданиями и трудностями, что нужно возвращаться обратно, к Богу, что в этой жизни – все заканчивается болезнью, старостью, смертью и бесчисленными страданиями.
____________________

Я открыто пишу в дневнике, что в моем прошлом я стал деградировать, пусть думал, это невозможно, потому что не понимал, как действуют желания.

Вокруг нас – мир желаний, мир эгоизма. И это рано или поздно делает очень и очень больно и убивает нас самих же. Поскольку в любом желании, что есть от эго – уже заложено убийство любви, мы должны сознавать это глубже и отрекаться от себя.

Все будет разрушено, кроме нашего высшего «я», что есть душа.

____________________

Вновь смотрю выступления ясновидящего Лазарева, автора «Диагностика кармы». Из его книг и слов в меня вливается дух ясности и понимания происходящего, любви и желания любить.

Вновь вижу, что многие недостатки, хотя уже преодолены, и в награду Господь послал мне утешение и поддержку, еще остаются плохие оболочки, с которыми я веду эту войну за любовь…

Наверное, это прежде всего внутреннее раздражение тем, что я нахожусь в обстоятельствах, которые унижают мои духовные и интеллектуальные стремления; среди людей – которым неинтересно развитие, но животные страсти и обычная мирская жизнь, в мире – где я вижу близких мне людей лишь на востоке, те, которые живут в другом измерении – йоги, отшельники, аскеты, мудрецы, святые.

Мне хотелось бы думать, что мое место там, среди них, среди Гималаев, где жизнь очень возвышенна и прекрасна, а эта жизнь мне кажется безумной и очень безвкусной, неинтересной.

И в то же время, я понимаю, что в прошлых рождениях сделал ошибки, которые заставили меня родиться здесь, и все потому, что я загордился своим положением.

В окружающих условиях очень трудно преодолеть тенденцию деградировать дальше.

Очень трудно встать и сказать: я не буду больше раздражаться и обижаться.

Я не буду больше гневаться или унывать, сожалеть о прошлом, или бояться будущего, думать о ком-то или о чем- то плохо, считать себя правым в чем-то, а другого – заблуждающимся.

Но я стараюсь встать, взывая к Богу. Я отрекаюсь от ума и эго, от всего счастья, от всех дарованных способностей и возможностей и посвящаю все Богу.

Я не хочу больше деградировать. Я хочу вечного счастья и желаю этого всем.

И я уверен, что еще недавно я был там, в Высшем Мире, полного знания, вечности и блаженства.

]]> 2008-07-23T14:07+02:00 Wed, 23 Jul 2008 14:07:49 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/750375/ Кришна, Верховная Личность Господа, всегда стремиться к тому, чтобы обусловленные души узнали о существовании духовного Мира, далеко за пределами материального мира.

Почти каждый находится под впечатлением, что он принадлежит к этому материальному миру. И поэтому, так живые существа действуют в полном невежестве.

Поскольку у живых существ нет знания о Высшем Вечном духовном мире, где существует вечная жизнь, полная блаженства и знания - они обречены на жизнь в этом бренном материальном мире.

Лишь познавая духовную реальность теоретически, можно прийти к ее практическому постижению. И тогда перед живым существом открывается прекрасная и неописуемая реальность.

Харе Кришна]]> 2008-07-22T09:09+02:00 Tue, 22 Jul 2008 09:09:15 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/749670/ Процесс очищения и развития тоже продолжается постоянно в продолжение многих следующих друг за другом земных жизней. Раньше или позже, но каждый из нас должен начать действовать; раньше или позже, но каждый пресытится ощущениями, вызываемыми низшей природой, устанет подчиняться животным страстям и тирании чувств.

И тогда человек не захочет более подчиняться и решит, что сковывающие его цепи должны быть разорваны. И в самом деле, для чего нам продлевать срок своего рабства, если мы сами можем покончить с ним в любой момент?

Никто не в состоянии сдерживать нас, кроме нас самих; но никто кроме нас не сможет и принести нам свободу.


Каждый из нас наделен правом выбора и свободой воли; и если уж всем нам суждено в один прекрасный день встретить друг друга в высшем мире, то почему бы нам прямо сейчас не разорвать цепи своего рабства и не заявить о своем праве божественного первородства?


Началом освобождения от оков и обретения свободы является решимость человека подчинить свою низшую природу — высшей, начать строить свои высшие тела уже здесь, на уровне физического сознания, и овладеть теми высшими способностями, которые должны быть присущи ему по праву его божественного происхождения, но не могут быть реализованы тем животным, в котором он вынужден жить.
_________________________________


]]> 2008-07-21T11:50+02:00 Mon, 21 Jul 2008 11:50:20 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/749590/ «…Две птицы (душа и Свердуша) сидят на ветвях одного и того же дерева (древа материального мироздания), но одна из них пребывает в постоянной тоске и тревоге, ибо пытается насладиться плодами этого дерева.

Но если по той или иной причине страждущая душа обратит взор своего друга, Верховного Господа, и осознает Его величие, она тут же освободится от всех тревог и беспокойств».

(«Мундака-упанишад», «Катха-упанишад, «Шветашватара-упанишад»)
___________

Лишь недавно мне удалось чуть-чуть осознать важность отречения от собственного эго и посвящения себя Господу.

Живя своим эго, нас сопровождают бесконечные страхи и тревоги, беспокойства и желания.

Но в моменты осознания ты понимаешь,как блаженна душа, когда она отожествляет себя частицей Бога и старается жить Его желаниями и Его волей.

Дай Бог идти к этому вечному счастью духовной взаимной любви.

Все другое просто иллюзия....

Харе Кришна]]> 2008-07-21T09:17+02:00 Mon, 21 Jul 2008 09:17:26 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/749193/
"Думай, что ты ешь".

Да, это ужасно....

Но этот ужас вокруг нас, а мы его даже не видим, не осознаем.

Если мы не вегетарианцы, значит и мы в ответе за этот ужас.

Пожалуйста, Станьте вегетарианцами и любите Бога и всех Его детей.


(Отврати нас, Боже, от этого ужаса, который мы раньше............................ даже не осознавали).





























]]> 2008-07-20T08:17+02:00 Sun, 20 Jul 2008 08:17:09 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/748454/ «Для живого существа вечным естественным состоянием есть духовное блаженство, и оно достигается с помощью духовной практики, то есть в связи с Господом».

(Веданта-сутра, 1.1.12)
]]> 2008-07-18T13:58+02:00 Fri, 18 Jul 2008 13:58:45 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/748453/ Кроме того, в четвертой главе Антья-лилы, части Чайтанья Бхагаваты, представляющей собой биографию Шри Чайтаньи Махапрабху, написанную Шри Вриндавана дасом Тхакуром, который считается воплощением Вьясадевы (Господа), Господь Чайтанья говорит:
«Я пришел на землю, чтобы проповедовать совместное повторение святых имен Бога. Так Я дам избавление всему грешному материальному миру. Демоны, никогда прежде не принимавшие Моего владычества и Моей власти, будут плакать от радости, повторяя Мои имена.
Я буду решительно распространять преданное служение, бхакти, которого ищут даже полубоги, святые мудрецы и совершенные существа, так что его обретут даже самые отвратительные грешники. Но те, кто, ослепнув от собственного богатства, образования, происхождения и знаний, будут поносить и оскорблять Моих преданных, не будут допущены к этому дару и никогда не узнают Моей истинной сущности».
В Падма Пуране (5.80.2-8) мы находим беседу Господа Шивы с его супругой Парвати, в которой Шива особо отмечает, что Кали-юга не властна над теми, кто взывает к имени Хари или повторяет: «Харе Рама, Харе Кришна». Просто держа в памяти имена Вишну, человек может освободиться от мирского существования, неважно, чист он или нечист.
Также говорится: «Нет различия между Богом и Его Святым Именем». «Тому, кто произносит Святые Имена тихо или громко, - тотчас открывается путь к освобождению и даже к райскому блаженству».
В Шримад-Бхагаватам (12.3.51): «Хотя Кали-юга — это океан порока, есть все же в ней одно хорошее качество, которое состоит в том, что, повторяя святые имена Кришны, можно освободиться от материального существования и вернуться в духовный мир».
Согласно Брихан-нарадия Пуране (38.126), в эпоху Кали это абсолютная необходимость:
«Повторяйте святое имя, повторяйте святое имя, повторяйте святое имя Господа Хари, ибо для духовного развития в эпоху Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути».
В священных писаниях сказано также, что все ведические обряды и результаты всех других видов духовной практики заключены в святых именах Харе Кришна мантры, а потому это наилегчайший и самый эффективный метод духовного просвещения и освобождения. Ведическая литература не оставляет сомнений в этом.
Сканда Пурана, (раздел Чатурмасья-махатмья) говорит, что: «…самый совершенный метод духовного возвышения — это повторение святого имени Господа Шри Хари. Исполнение санкиртаны способно удовлетворить Всевышнего, особенно в эпоху Кали».
В Шримад-Бхагаватам (11.6.24) по этому поводу Брахма говорит Господу Кришне: «В Кали-югу благочестивые и святые люди легко переправятся через мрак этой эпохи, если будут слушать о Твоих запредельных качествах и деяниях и прославлять их».
Шримад-Бхагаватам (6.3.22): «Преданное служение, начинающееся с воспевания Святого Имени Господа, является первейшим религиозным принципом для человеческого общества».
Шримад-Бхагаватам (6.2.7): «Аджамила уже искупил все свои злодеяния. Он смыл с себя грехи, которые копил на протяжении многих жизней, ибо в отчаянии взывал к Святому Имени Нараяны. Пусть помыслы его не были чисты, все же он произносил Святое Имя без оскорблений, и поэтому теперь он чист и достоин освобождения»*. (*оскорбления Святого Имени рассматриваются отдельно).
Гаруда Пурана, Шри Бхаджана-рахасья: «Святое Имя Господа, произнесенное в отчаянии или же случайно, избавляет от пагубных последствий греховной деятельности, подобно тому, как грозный львиный рык повергает в бегство маленьких зверьков».
«О лучший из царей, если ты хочешь обрести высшее знание и достичь божественной обители, с верой воспевай Святые Имена Говинды».
Шримад-Бхагаватам (1.1.14): «Живые существа, блуждающие в хитросплетениях рождения и смерти, могут обрести освобождение, стоит им хоть раз, даже неосознанно, произнести Святое Имя Кришны, которого боится сам страх».
Брихад-Вишну Пурана: «Лишь единожды произнеся Святое Имя Хари* (*без оскорблений), грешник сможет искупить больше грехов, нежели способен совершить».
Шримад-Бхагаватам (6.2.14): «Даже если человек произнесет Святое Имя случайно, имея в виду что-то другое (санкетья), либо в шутку (парихасья), в какой-нибудь песне (стобха) или даже презрительно (хелана), он тотчас сбросит с себя бремя бесчисленных грехов. Это единодушно признают все мудрецы, искушенные в священных писаниях».
Шримад-Бхагаватам (6.3.31): «О царь, Святое Имя Господа может уничтожить последствия самых тяжких грехов. Поэтому нет ничего благотворнее санкиртаны, воспевания Святых Имен. Постарайся осмыслить это, и вслед за тобой это признают и другие».
Веданта-сутра (4.4.22): «Освобождение приходит через звуковую вибрацию».*
(Комментарий: в «Веданта-сутре» сказано, что звук является источником всех материальных объектов и что с помощью звука можно положить конец материальному существованию.
Звук – источник мироздания, и, наделенный могуществом, он может освободить каждое живое существо из материального рабства. Наибольшим духовным могуществом наделена трансцендентная звуковая вибрация мантры Харе Кришна).
Падма Пурана и Чайтанья Чаритамрита, Мадхья,(17.133): «Святое имя Кришны исполнено блаженства. Оно дарует человеку все духовные благословения, ибо Святое Имя – Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно, и Его могущество столь же велико, как могущество Самого Кришны. Имя Кришны не осквернено материальными качествами, поэтому не может быть и речи о Его связи с майей. Имя Кришны свободно, на него не влияют законы материальной природы. Причина этого в том, что Имя Кришны и Сам Кришна – тождественны».
«О Нарада, Я являюсь там, где Мои преданные воспевают Святые Имена».
Чайтанья-чаритамрита, Антья, (4.71) и Брхад-Бхагаватамрта, (1.9): «Да славиться исполненное блаженства Святое Имя Шри Кришны, побуждающее преданных оставить религиозные условности, медитацию и храмовое поклонение. Если живое существо хотя бы однажды произнесет Святое Имя, оно обретет освобождение. Святое Имя Кришны – божественный нектар; оно – моя жизнь и единственное сокровище».
Хари-Вамша: «Веды, «Рамаяна», Пураны и «Махабхарата» посвящены исключительно воспеванию Имени и Славы Всевышнего Господа, Шри Хари».
Шримад-Бхагаватам (2.1.11): «О царь, непрерывное воспевание Святого Имени Господа избавляет от страха и сомнений и приводит к успеху всех тех, у кого не осталось никаких материальных желаний, тех, кто жаждет материальных наслаждений, и даже тех, кто, обладая духовными знаниями, черпает удовлетворение в самом себе».
Шримад-Бхагаватам, (8.23.16): «Декламация мантр и выполнение определенных правил может обладать определенными недостатками; кроме того, могут быть нарушения в отношении времени, места и предметов поклонения. Но если произноситься Твое высочайшее Святое Имя, жертвоприношение можно считать безукоризненным».
Хари-бхакти-виласа, 11.412.413) и (11.408): «О царь, не существует правил, оговаривающих время и место воспевания Святых Имен Вишну. Действия во благо общества и религиозные жертвоприношения обусловлены множеством правил, касающихся места и времени, а также декламации определенных мантр. Однако, Святое Имя Вишну можно воспевать в любое время и в любом месте».
«О охотник, не существует каких-либо ограничений, касающихся места и времени воспевания Святого Имени Шри Хари, а также оскверненность уст, из которых исходит Святое Имя».
Шримад-Бхагаватам, (1.6.26): «Так я стал воспевать Святое Имя и славу Господа, не обращая внимания на условности материального мира. Воспевание Святого Имени, равно как и размышления о трансцендентальных играх Господа, очень благотворно. Постоянно думая о Господе, воспевая Его Святые Имена, я странствовал по всей Земле, полностью удовлетворенный, смиренный и не знающий зависти».

Брхад-Вишну-сахасра-нама-стотра, (72.335) и Чайтанья-чаритамрита, Мадхья (9, 32):
«Я повторяю «Рама, Рама, Рама» и наслаждаюсь чудным звучанием этого Святого Имени. Имя Рамачандры равноценно тысяче Имен Господа Вишну».
Брахмананда Пурана и Чайтанья-чаритамрита, Мадхья (9, 33): «Благо, которое приносит троекратное повторение тысячи Святых Имен Вишну, можно обрести, повторив имя Кришны всего лишь один раз».
Махабхарата, Удйога-парва, (71.4): «Словом «крш» именуют аспект привлекательности бытия Господа, а слово «на» означает «духовное наслаждение». Если к глаголу «крш» добавляется окончание «на», получается «Кршна», слово, которое указывает на Абсолютную Истину».
Сканда Пурана, Прабхаса-кханда: «Святое имя Шри Кришны – зрелый плод древа желаний Вед. Этот плод слаще сладкого, благотворнее чего бы то ни было и является сутью духовного знания. О лучший из Бхригу, имя Кришны, лишь единожды произнесенное без оскорблений, - с верой или же с пренебрежением – способно даровать освобождение всему человечеству».
Шримад-Бхагаватам, (12.3.51): «Дорогой царь, Кали-юга – океан недостатков, однако, и она имеет положительную сторону: живущие в Кали-югу могут освободиться от материального рабства и подняться в духовное царство, воспевая Харе Кришна маха-мантру».
Шримад-Бхагаватам, (12.3.52): «Каких бы благ ни достигали люди прошедших эпох, прибегая к помощи соответствующих юга-дхарм: медитации на Вишну в сатья-югу, жертвоприношениям в трета-югу и поклонению Божеству Господа в двапара-югу – их можно достичь и в Кали-югу, с верой воспевая маха-мантру».
Сканда Пурана, Чатурмасйа-махатмйа, Крама-сандарбха: «Самым действенным искуплением является воспевание имени Господа Шри Хари. В век Кали Всевышнего Господа, Вишну, можно удовлетворить только санкиртаной».
Шримад-Бхагаватам, (11.5.36): «Люди, наделенные духовным знанием, способны оценить уникальность века Кали. Просветленные мудрецы поклоняются Кали-юге, поскольку в этот век можно достичь полного совершенства, занимаясь санкиртаной».
Шримад-Бхагаватам, (11.5.32) и Чайтанья-чаритамрита, Ади (3.52).
«В век Кали наделенные разумом люди практикуют санкиртану* (воспевание Святых Имен), поклоняясь таким образом воплощению Бога, златокожему Гауранге, постоянно воспевающему Имя Кришны. Хотя цвет Его тела не такой, как у Кришны, Он Сам Кришна. Его сопровождают близкие друзья и верные слуги».
Ананта-самхита: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе – эта мантра, состоящая из шестнадцати имен и тридцати двух слогов, есть маха-мантра века Кали, благодаря которой все живые существа могут обрести спасение.
Об этой божественной, духовной мантре, которая освобождает от материального существования, Господь Брахма, изначальный гуру, сказал: «шрути объявили эту мантру самым лучшим способом освобождения в этот век Кали». Услышав это от Брахмы, все его сыновья и ученики, начиная с Нарады, приняли Харе Кришна маха-мантру и повторяя её достигли совершенства.
Не следует прекращать воспевание этой маха-мантры, обращаясь к другим «методам спасения», которые предлагают многочисленные мошенники. Не стоит также декламировать другие мантры, имеющие какое-либо отношение к именам Кришны, поскольку их смысл может противоречить утверждением священных писаний».
Чайтанья-чаритамрита, Ади (3.40): «Шрути (свещенные писания) провозглашают маха-мантру лучшим средством достижения освобождения в век Кали….Услышав эти слова Брахмы, все его сыновья, в том числе и Шри Нарада Муни, стали воспевать маха-мантру и, медитируя на нее, достигли совершенства».
Ади-Пурана: «Дорогой Нарада, Меня нет ни в моей божественной обители, ни в сердцах йогов, но Я всегда пребываю там, где Мои чистые преданные воспевают Мое Святое Имя и ведут беседы о Моем облике, развлечениях и качествах».
«Слушай же внимательно, о Арджуна! Если живое существо произносит Мое Святое Имя с преданностью или даже с безразличием, его имя навсегда остается в Моем Сердце и Я никогда не забуду о нем».
Бхагавад-гита, (9.14): «Великие святые поклоняются Мне, неустанно воспевая Мою славу, неукоснительно стремясь к совершенству и падая ниц передо Мной».
Шримад-Бхагаватам, (8.3.20): «Великие преданные, не имеющие иных желаний, кроме желания служить Господу, поклоняются Ему с преданностью и прославляют Его удивительные деяния. Благодаря этому. Они постоянно погружены в трансцендентное блаженство и не просят Госпда ни о каких благословениях».
Шримад-Бхагаватам, (3.33.7): «Слава и хвала тем, кто воспевает Твое Святое Имя! Эти люди достойны всяческого уважения, даже если появились на свет в семьях собакоедов. Люди, произносящие Твое Святое Имя, несомненно, уже совершили все аскетические подвиги, огненные жертвоприношения и обрели все добродетели Ариев. Чтобы получить право воспевать Твое Святое Имя, они должны совершить омовения в святых местах паломничества, изучить Веды и выполнить все предписания шастр».
Падма-Пурана: «Услышав Святое Имя Кришны, преданные Господа переполняются духовным экстазом и их волосы встают дыбом. Я почтительно кланяюсь отпечаткам лотосоподобных стоп святых преданных, которые спасают жалких грешников, тонущих в океане рождений, смертей и увязших в трясине старости и болезней».
Шримад-Бхагаватам, (11.2.40):«Воспевая Святое Имя, преданный обретает любовь к Богу и утверждается в желании вечно служить Ему. Затем в его сердце возникает сильная привязанность к определенному Имени и облику Верховной Личности Бога и сердце его тает от экстатической духовной любви. Он громко смеется, плачет, кричит; порой он ведет себя. Словно безумец, безразличный к тому, что подумают о нем другие».
Видагдха-мадхава, (1.15 ): «Каким божественным нектаром преисполнены эти два слога – «Криш-на»! когда произносишь Святое Имя Кришны, оно словно танцует у тебя на устах, и тогда хочется иметь миллионы ртов; когда это имя достигает слуха, хочется иметь миллионы ушей, а когда Святое Имя танцует на лотосе твоего сердца, оно покоряет ум, и тогда все чувства замирают».
Ади-пурана (104-108): «Не существует обета выше, чем обет воспевать Святое Имя; не существует знания сокровеннее, нежели знание о Святом Имени; не существует медитации, которая может сравниться с воспеванием Святого Имени. Воспевание Святого Имени дарует наивысшее благо. Нет искупления, равного по силе повторению Святого Имени и ничто не сравниться силой и могуществом со Святым Именем.
Воспевание Святого Имени – вершина благочестия и надежное прибежище для страждущих. Даже слова Веды не способны описать величие Святого Имени и его безграничное могущество. Воспевание Святого Имени – высший путь к освобождению, покою и вечной жизни. Воспевание Святого Имени – апогей преданности, радость сердца и вернейший шанс всегда помнить о Всевышнем Господе. Святое Имя явилось в материальный мир исключительно ради блага живых существ как их господин и повелитель, высший объект поклонения и духовный наставник. Всякий, кто непрестанно, пусть даже во сне, воспевает Святое Имя Господа Кришны, без труда сможет осознать, что Святое Имя является непосредственным проявлением Самого Кришны».
В одном из текстов Махабхараты говорится, что результат от произнесения тысячи имён Вишну можно получить при лишь одном произнесении имени Рама. В Пуранах же три повторения имени Рамы приравнивается к одному произнесению имени Кришны.
ОБ ОСКОРБЛЕНИЯХ СВЯТОГО ИМЕНИ
Падма-Пурана, Брахма-кханда,(25.24): «Если человек хоть однажды произнесет или услышит Святое имя Господа, Оно избавит его от материального рабства, независимо от того, правильно или неправильно, целиком или же по частям оно произноситься. О брахман, могущество Святого Имени неизмеримо. Однако, если кто-то использует его ради материальной выгоды. Иными словами, если человек повторяет Святое Имя с оскорблениями, ему не стоит ждать скорого результата. Поэтому следует тщательно избегать оскорблений при воспевании Святого Имени Господа».
Шримад-Бхагаватам, (2.3.24): «Если, сосредоточенно воспевая Святое Имя Господа, человек не испытывает духовного экстаза, если его глаза не наполняются слезами, а волосы на теле не встаю дыбом, значит, его сердце заковано в железо».
Падма Пурана: «Начинающий преданный воспевает Святое Имя с оскорблениями, но продолжая с верой взывать к Святому Имени, он избавляется от оскорблений».
]]> 2008-07-18T13:57+02:00 Fri, 18 Jul 2008 13:57:45 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/747763/
Его форма прекрасна и он Нее нельзя оторвать глаз. А заглянув в Его глаза - ты видишь всю вселенную, все миры. Его уста всегда в улыбке навстречу любящему сердцу преданного, и Он всегда хочет радовать своих бхакт. Слава Господу.

Хочеться вновь и вновь читать Шримад Багаватам и бесконечно обсуждать неисчерпаемого Господа с преданными.

Насколько сильнее ощущается вечное бытие и радость души и личностные взаимоотношения с Господом и насколько сильно поражает эта бесконечность и невообразимость постижения Великой Тайны Бытия.

В минуты воспевания святых Имен Кришны в киртане, полностью отдавая себя служению Ему и мечтая найти Его дружбу и внимание, ощущаешь безграничную радость.

Эту радость вечности хочеться продлевать и продлевать, видя перед собой нектарное лицо Господа.

В Его форме видны все миры и все сущее.

Его слова и аура, исполненная всепоглощающей любви поражают воображение и не дают более забыть о Боге более никогда -

для тех, кто пережил клиническую смерть или же по счастливой случайности соприкоснулся с Васудевой.

Он пребывает рядом с каждым, но мы не видим и не ощущаем Высшую Личность Бога, пока не почувствуем запах смерти или яркого просветления.

В глубине души мне хочеться быть лишь с Ним и общаться со всеми лишь о Объекте всеобщей любви, Источником всего сущего.

Все управляется Им и без Него нет ничего....

_____
Раньше, засыпая, всегда воображал любовные взаимоотношения с представительницей прекрасного пола, полные удивительной красоты,

и лишь недавно понял, что эти взаимоотношения - лишь с Богом вечные и прекрасные. Это нектар души и постижение этого вырывает из тела и телесного сознания....
]]> 2008-07-17T09:37+02:00 Thu, 17 Jul 2008 09:37:21 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/746683/ Снова я стал просыпаться в диком изумлении, что... нахожусь в физическом теле, выстроенным из пищи! Боже, порой так чуствую себя душой, что просыпаясь не могу поверить, не могу представить даже, что Я В ТЕЛЕ! Это шокирует меня.

Я тупо рассматриваю свои конечности и спрашиваю себя, кто я, что происходит вокруг. Что это за мир!? Почему все вокруг так неестесственно?

Еще недавно я был духом и свободно плавал в духовном небе в бесконечном блаженстве!

Эта физическая реальность - невероятна. Это безумие, ибо вокруг меня все забыли, что являются душой, а не телом.

Я лежу и рассматриваю свои ноги и руки.
Это не я. Это не я. Я душа, я только что был душой, абсолютно духовной, без всяких условностей.

.............]]> 2008-07-16T09:13+02:00 Wed, 16 Jul 2008 09:13:45 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/746236/
Господь Иисус Христос говорит в Бхавишья-Пуране, текст 27-29:
Texts 27 - 29
mlecchasa sthaapito dharmo
mayaa tacchrnu bhuupate
maanasam nirmalam krtva
malam dehe subhaasbham

naiganam apamasthaya
japeta nirmalam param
nyayena satyavacasaa
manasyai kena manavah

dhyayena pujayedisham
suurya-mandala-samsthitam
acaloyam prabhuh sakshat-
athaa suuryacalah sada

"Please hear Oh king which religious principles I have established among the mlecchas. The living entity is subject to good and bad contaminations. The mind should be purified by taking recourse of proper conduct and performance of japa. By chanting the holy names one attains the highest purity. Just as the immovable sun attracts from all directions the elements of all living beings, the Lord of the solar region, who is fixed and all-attractive, attracts the hearts of all living creatures. Thus by following rules, speaking truthful words, by mental harmony and by meditation, Oh descendant of Manu, one should worship that immovable Lord'." /

«Пожалуйста, выслушай, какие религиозные принципы я установил среди млечх. Живое существо подвержено хорошему или плохому загрязнению. Ум должен быть очищен путем правильного поведения и повторению Святых Имен Господа. Путем воспевания Святых Имен человек достигает высшей степени чистоты. Подобно тому, как недвижимое Солнце привлекает отовсюду всех живых существ, Господь всей солнечной системы, вечный, неизменный и все-привлекающий, привлекает сердца всех живых существ. Таким образом, путем следования законам Бога, говоря правду, с помощью гармонии ума и медитации, потомок Ману, человек должен почитать этого недвижимого Господа».

В Библии Царь Соломон [«Притчи» 18:10]: «Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен».

В Библии Псалмы Давида: «Я буду славить Имя Бога моего в песни»[68:31].

Все народы, Тобою сотворенные, придут, и поклонятся перед Тобой, Господи, и прославят Имя Твое [85:9]
Славьте Господа; призывайте Имя его; возвещайте в народах дела Его; воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его; хвалитесь Именем Его Святым [104:1-3]..

.Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе, хвалите Его на звучных кимвалах [149:4-5].

В Библии Апостол Павел [Рим. 10:13]: «Всякий, кто призовет Имя Господне — спасется».

В Бхагавад-Гите Господь говорит (10:25): «….Из жертвоприношений Я - повторение святых имен [джапа]…».

Шри Чайтанья-чаритамрита (Ади-лила, 17.22) также говорит: «В эпоху Кали воплощением Господа Кришны является святое имя Господа в форме Харе Кришна маха-мантры. Просто повторяя святое имя, можно вступить в прямое общение со Всевышним. Каждый, кто делает это, несомненно достигнет освобождения».

Кали-сантарана Упанишад особо отмечает: «Во всей ведической литературе не найти религиозного метода для эпохи Кали более возвышенного, чем повторение Харе Кришна маха-мантры».

Вишну пурана (6.2.17): «В этот век ни медитация, ни жервтоприношения, ни поклонение в храме не приносят пользы. Достичь совершенства самореализации можно просто с помощью санкиртаны – повторения Святых Имен Бога – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»

Брхан-Нарадийа Пурана (3.8.126) и Чайтанья-чаритамрита, Ади (17.21):

«В век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути к самосознанию кроме воспевания Святого Имени, воспевания Святого Имени, воспевания Святого Имени Господа Хари».


]]> 2008-07-15T13:47+02:00 Tue, 15 Jul 2008 13:47:48 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/745559/
Позволь мне найти наивысшую сладость в любовных взаимоотношениях с Тобой. Пожалуйста, дай мне сил радовать Тебя позитивным общением с Тобой через всех живых созданий и отречься от всего, что не нравится Тебе.

Пожалуйста, избавь меня от моря недостатков и позволь осознать себя как душу, помогая в этом другим. Позволь не стесняться говорить о Тебе среди людей, которые не знают Тебя, Верховный Господь Кришна.

Любовные взаимоотношения с Тобой – самое ценное и вечное, самое главное, что может быть.
Ты говоришь с нами и являешь свои чудеса тем, кто предается Тебе.

Позволь быть рядом с Тобой.

]]> 2008-07-14T10:11+02:00 Mon, 14 Jul 2008 10:11:06 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/745524/ О ТОМ, КТО РАССПРОСТРАНИЛ СВЯТОЕ ИМЯ ПО ВСЕМУ МИРУ

Как и было предсказано, Шри Чайтанья Махапрабху возродил движение санкиртаны.

В Брахма-вайварта Пуране Шри Кришна предсказывает, что по прошествии 5 тыс. лет Кали-юги в мир явится Его преданный и распространит пение и повторение имен Кришны по всей планете. В Брахма-вайварта Пуране описывается диалог между Матерью Гангой и Господом Шри Кришной.

Когда трансцендентные развлечения Шри Кришны на земле подошли к концу, Ганга-деви появилась в Двараке и от имени всех священных рек выразила опасения по поводу неминуемо ухода Господа в духовный мир.


«Мать Ганга сказала: «О Господь, мы видим, что Твои игры подходят к концу, а люди становятся все более материалистичными. Ты всегда был милостив к нам. Подумать только, что после Твоего ухода люди Кали-юги будут омывать в наших водах! О Господь, мы не сможем вынести бремени их грехов».

Улыбнувшись, Господь ответил: «Через пять тысяч лет в этом мире появится Мой мантра-упасака (тот, кто поклоняется Святому Имени). Он прославит Мое Святое Имя повсюду. Не только на земле Бхарата-варши (Индии), но и по всему миру. Люди будут петь великую песнь освобождения: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».

Благодаря этому пению мир станет эка-варной, единым, люди превратятся в преданных слуг Господа. И поскольку преданные Господа Хари чисты, всякий, кто так или иначе соприкоснется с ними, очиститься от грехов. Эти слуги Господа будут посещать Бхарата-варшу и освобождать вас от грехов, омываясь в ваших священных водах. Этот благодатный период продлиться десять тысяч лет».

Когда же он закончится, продолжает Господь Кришна, Век Кали полностью вступит в свои права, и все перемены, предсказанные о железном веке Кали, неизбежно осуществятся. Следовательно, пока у нас есть возможность реализовать свое преимущество, мы должны воспользоваться ею.

Также и в разделе Падма Пураны, Шримад-Бхагавата-Махатмье (2.1-12) предсказано, что бхакти-йога (путь любви), есть путь духовного развития через преданность Всевышнему, распространится по всему миру. Об этом говорится в беседе между олицетворенной Бхакти (Любовью) и великого мудреца и святого Нарады Муни.

Нарада объясняет, что в другие эпохи — Сатья-югу, Трета-югу и Двапара-югу — методом духовного просвещения были медитация и совершение обрядов. Но в Кали-югу с Верховным Существом соединяет только бхакти, преданность Всевышнему. Сама Бхакти заботится о преданных на Вайкунтхе, в духовном мире, а ее тень опекает их на земле.

В Чайтанья-Чаритамтрите Господь Шри Чайтанья заявляет (Антья-лила 4.126):
«Я утверждаю, что имя Мое будет проповедано в каждом городе и деревне на этой земле».
«В каждом городе и каждой деревне будут петь Святые Имена: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»..

В Шри Чайтанья Мангале, другой биографии Шри Чайтаньи, написанной в 1537 году Шрилой Лочана дасом Тхакуром (р. 1520), Господь Чайтанья так предсказывает приход могучего преданного, которому суждено распространить метод санкиртаны по всему миру:

«Я хочу наводнить весь мир пением и повторением святого имени. Я лично буду проповедовать и затоплю Индию харинама санкиртаной, повторением святого имени. И придет мой сенапати бхакта (великий преданный-военачальник), который будет проповедовать в разных странах и затопит весь мир пением и повторением Харе Кришна».

Это означает, что, хотя Шри Чайтанья пришел, чтобы утвердить метод совместного пения имен Кришны в Индии, одному из Его преданных суждено будет распространить этот метод по всему миру.
Позже, в XIX веке, Бхактивинода Тхакур, великий святой Индии, в своем журнале Саджана-тошани, в статье Ни-тьянанда Сурьодой предсказывал:

«Скоро настанут времена, когда пение и повторение Харе Кришна можно будет услышать в Англии, Франции, России, Германии и Америке».


В 1875 году Бхактивинода Тхакур предсказал: «Скоро появится неудержимый проповедник, который пройдет по всему миру с посланием Господа Чайтаньи, распространяя повсюду Его учение». Но кто же это? Кто мог совершить такое?

Так Господь Шри Кришна, Чайтанья, Бхактивинода Тхакур и другие великие личности, не упомянутые здесь, предсказали появление могущественного преданного, которому суждено было распространить повторение Божественных имен по всему миру.
Известно, что таким мантра-упасакой стал Шрила Прабхупада, основавший в 1966 году в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны с целью распространения ведических знаний по всему миру. В 1965 году в возрасте 69 лет Он приехал в Америку, не зная там никого и не имея ни гроша в кармане. Изо всех сил он работал, исполняя наказ своего духовного учителя, пока в Соединенных Штатах не появился первый храм Кришны.

Шрила Прабхупада представитель одной из самых авторитетных цепей ученической преемственности (сампрадаи), Брахма-Мадхва-Гаудия-Вайшнава-Сампрадаи, и потому Международное общество сознания Кришны очень уважаемо в Индии, широко распространено, признается большей частью населения и управляющими страны как авторитетный носитель Ведической Культуры.

Основав ИСКОН* (ISKCON* –International Society for Krishna Consciousness), Шрила Прабхупада продолжил распространять это духовное знание и метод пения и повторения Харе Кришна по всей земле. Он 12 раз объехал вокруг света, посетив все крупные страны, и действительно распространил бхакти и харинамасанкиртану в западном мире. Он прочитал тысячи лекций, написал тысячи писем и встретился со множеством видных ученых и священнослужителей.
Следовательно, именно Шрила Прабхупада был тем, чье появление было предсказано предшествующими ачаръями, Шри Чайтаньей и даже Самим Господом Кришной в древних Пуранах, человеком, которому суждено было распространить новое духовное сознание.

В 1977 году Шрила Прабхупада покинул этот мир, но он оставил после себя 51 том книг, среди которых особенно выделяются Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. Эти книги переведены на 28 языков мира, так что каждый человек теперь может получить все благо, заключенное в этом знании. Шрила Прабхупада основал 108 храмов в крупнейших городах мира и тронул сердца столь многих людей, ставших носителями и учителями этой философии, что теперь, при их содействии, изначальное духовное знание будет продолжать распространяться в течение грядущих 10 тыс. лет, оставаясь доступным на протяжении всего Золотого века Кали-юги.

Он часто говорил о том, мы находимся на пороге Золотого века, который продлится 10 тысяч лет. Он был учителем Любви к Богу, всеобщей любви к каждому живому существу и ко всему вокруг.
Шрила Прабхупада: «Это Движение будет расти. В течение десяти тысяч лет Движение сознания Кришны будет очень расти и шириться, его примут целые страны: это предсказано в священных писаниях. Но протяжении десяти тысяч лет у каждого будет возможность обрести сознание Кришны и таким образом достичь цели человеческой жизни (вернуться домой к Богу). А когда эти десять тысяч лет закончатся, наступят мрачные дни Кали-юги. Но время есть. Десять тысяч лет – это немало».


Шрила Прабхупада: «Когда маленький ребенок хочет купить мороженное, он подходит к ларьку и просит у продавщицы это мороженное. Она говорит, что нужно заплатить 20 монет. Ребенок не понимает, сколько это и достает из кармана все свои деньги – 3 монетки. Ему кажется, что это много денег, но этого, все равно, не хватает на мороженное. Тогда умиленная продавщица, видя, что он отдал все, что у него было, доплачивает за него остальное и дает ему мороженное.

Поэтому, если вы отдадите все свои силы для духовной практики, будете повторять 16 кругов маха-мантры Харе Кришна ежедневно и соблюдать 4 регулирующих принципа, то я доплачу за вас недостающее благочестие и заберу вас в духовный мир».
]]> 2008-07-14T09:02+02:00 Mon, 14 Jul 2008 09:02:28 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/744278/
/из обзора "предсказания о золотом веке: основы движения Сознания Кришны"/

В Нарада-панчаратре, Бала-Кришна-сахасра-нама-стотре говорится:

«У Творца много имен: Бхакти-прия (Любящий преданное служение), Бхакти-дата (Дающий преданное служение), Дамодара (тот, у кого связан живот веревкой), Ибхас-пати (Хозяин множества слонов), Индра-дарпа-хара (Поправший гордыню Индры), Ананта (Бесконечный), Нитьянанда (Вечноблаженный),Чид -атмака (Дух)......Чайтанья-рупа (в образе Чайтаньи), Чайтанья (Жизненная сила), Четана (Чайтанья), Гуна-варджита (без материальных качеств), Адвайтачара-нипуна (Сведущий в духовном знании), Адвайта (Недвойственный), Парама-наяка(Высший руководитель) ...Нила (Темноликий), Швета (Светлоликий), Сита (Свет), Кришна (Всепривлекательный), Гаура (Светлый), Питамбра-ччхада (В желтых одеждах), Шачи-сута (Сын Шачи) и Джая-прада (Победитель)»...

В Тантрах говорится: «Дорогой друг, человек, следующий правилам писаний, должен медитировать на непогрешимого Господа в двух обликах: темном, как цветок калая, и светлом, как расплавленное золото».

В Урдхвамнайа-тантре Господь говорит: «В сандхью в конце Двапара-юги Я явился как Господь Кришна, сын Васудевы и Деваки. В Кали-югу Я приду как золотистый Господь Чайтанья, сын Джаганнатхи Мишры и Шачидеви. Чтобы освободить обусловленные души Кали-юги Я приду в Маяпур и стану сыном Шачидеви».

В Капила-тантре говорится:

«Радхарани* сказала Кришне: Возлюбленный, выслушай Меня. Я хочу стать единой с
Тобой. Пожалуйста, покажи Мне форму, в которой Мы сольемся в объятии, форму,
исполненную Моей любви к Тебе, форму, участвующую в блаженных играх,
форму, несущую усладу сердцу и объединяющую Мою и Твою природу».
__________
*Радхарани (сокр. «Радха» - это Изначальная Олицетворенная Любовь и Энергия Господа).

«Слушая любовные, радостные слова Своей Возлюбленной......Господь Кришна с горячим чувством обнял Ее. От этого, благодаря непостижимой энергии... ... Их тела слились в единую великолепную форму в настроении божественной любви Радхи. Все это Кришна показал Ей во сне»*
__________
*Господь Чайтанья – это воплощенные в Одном Облике Господь Шри Кришна и Радхарани
В Кришна-ямале Господь говорит:

«В первую сандхью Кали-юги Я низойду со Своими энергиями и славой в Маяпур, Навадвипу, и стану сыном Шачидеви. С такими мыслями Господь Кришна, океан милости, решил прийти как преданный Бога в Кали-югу».

«Громко повторяя Свои двусложные святые имена, Господь будет наслаждаться
играми, как опьяненный слон, не обращая внимания на общественные условности». «Так Господь Кришна получит имя Чайтанья. Его вечные спутники тоже придут
в этот мир под разными именами. В основном, они будут мужчинами».

В Вишну-ямале говорится: «Тот, кто произносит имя Кришны Чайтаньи освободится ото всех оскорблений и очистит все миры».

В Джаймини-бхарате говорится: «Господь Кришна приходит в этот мир под разными именами. Однако в Кали-югу Его воплощение носит скрытый характер. Он появится как санньяси».

В Брахма-рахасье говорится: «Имя Кришны Чайтаньи - наиважнейшее из имен Господа. Повторив это имя хотя бы раз, человек получает плоды повторения всех остальных святых имен».

В Йога-вашиштхе говорится: «В первую сандхью Кали-юги Всевышний явится в золотистой форме на Земле на прекрасном берегу Ганги».

В Вишну-сахасра-нама-стотре говорится: «В ранних играх Он - домохозяин золотистого цвета. Его конечности прекрасны, а тело, умащенное сандаловой пастой, кажется расплавленным золотом. В поздних играх Он – санньяси, уравновешенный и умиротворенный. Он - обитель мира и преданности, поскольку разбивает аргументы имперсоналистов*.
__________
*имперсоналисты – люди признающие Бога как всемогущую силу -Брахман (Дух), но отрицающие Верховную Личность Бога

В Брахма-ямале Господь говорит:

«Иногда Я лично прихожу на Землю в одеяниях преданного. Как сын Шачи Я прихожу в Кали-югу начать Движение санкиртаны. Со сложенными ладонями следует прочитать следующую молитву во славу Господа Гауранги, чьи конечности цвета расплавленного золота:
Склоняюсь перед сыном Нанды, старшим братом Гады. В первую сандхью Кали-юги Господь Кришна явится в Навадвипе из лона Шачидеви. В этом воплощении Он будет учить людей повторять святые имена Бога. Так для проповеди славы святых имен и освобождения обусловленных душ Господь Кришна появится как Господь Чайтанья».

«В Кали-югу Я приду как Господь Чаитанья начать Движение санкиртаны. Дав людям процесс повторения имен Господа Хари, Я принесу им освобождение».

В Вишвасара Тантре Господь говорит: «О вечная богиня, чтобы смыть грехи Кали-юги, Я приму рождение из лона Шачидеви на южном берегу Ганги, в прекрасной Навадвипе».
«О Возлюбленная, в полнолуние месяца Пхалгуна Я явлюсь в золотистой форме в доме Джаганнатхи Мишры».

В Капила Тантре Господь говорит: «В ужасную Кали-югу Я приму рождение на Земле в доме брахмана в Маяпуре. В сопровождении Своих спутников Я начну Движение санкиртаны».

В Куларнава Тантре говорится: «В Кали-югу Верховная Личность Бога, великая сокровищница трансцендентной (духовной) славы, родится у берега Ганги учить повторению имен Бога».

В Джаймини-бхарате говорится: «Явить милость людям, обучая их науке преданного служения, Господь придет на Землю. Он примет санньяса-ашрам* и Его имя станет Шри Кришна Чайтанья».

В Ананта-самхите говорится:

«Прекрасную богиню Радху зовут Гаури, а Господа Кришну - Хари. Мудрецы, зная, что Они объединились в одной форме Шри Чайтаньи, называют Его Гаурахари».
«О Возлюбленная, приняв облик преданных, гопи также родятся в Навадвипе. Испытывая огромное счастье, они будут непрерывно служить Гаурахари, совместной форме Радхи и Кришны. О богиня, Радха и Кришна соединятся в одну золотистую форму, а Вриндавана станет прекрасной Навадвипой.

Я убью трезубцем любого, кто думает, что Вриндавана и Навадвипа отличны,
что отличны Радха-Кришна и Гауранга, или, что Гауранга - не Верховный Бог!
Думать так могут только самые деградировавшие люди. Им придется гореть в
страшном аду до затопления вселенной».
«Господь Кришна явится в Навадвипе. Господь Кришна будет радовать Радху
вновь и вновь, взяв Ее, изящную, в Свое сердце».

Чайтаньопанишад —
это небольшой текст, содержащий всего лишь девятнадцать стихов, однако каждый из них исполнен глубокого смысла. Он собран из Атхарва-Веды Шрилой Бхактивинодой Тхакуром.
В ней не только предсказано появления Шри Чайтаньи, но и описана Его жизнь и цель, а также рассказано, почему Его метод духовного просвещения так могуч и действенен в век Кали.

Чайтаньопанишад повествует о том, как однажды Пип-палада, сын Господа Брахмы, пришел к своему отцу и спросил, как могут достичь освобождения грешные живые существа века Кали. Господь Брахма попросил его внимательно слушать и подробно рассказал о том, что произойдет в Кали-югу.
Он объяснил своему сыну, что в Кали-югу Верховная Личность, Чье тело совершенно трансцендентно, Тот, Кто в виде Сверхдуши пронизывает все и пребывает в каждом сердце, придет вновь. Он явится в Своей обители на берегу Ганги в Навадвипе, в обличье великого преданного, чье тело подобно расплавленному золоту, и посеет семена чистого преданного служения Всевышнему. Он будет известен под именем Шри Чайтаньи Махапрабху.

Появившись в золотом теле, всемогущая Верховная Личность — постижимая только для самых удачливых, древнейшая, вечная, являющаяся изначальной причиной мироздания, — эта Личность распространит духовное блаженство, повторяя Свои собственные святые имена.
Всевышний Господь будет петь мантру, состоящую из имен Хари, Кришна и Рама (Харе Кришна маха-мантру). Эта мантра — лучшая из всех мантр, и хотя постичь ее трудно, это все-таки возможно через преданное служение Всевышнему. Это сокровеннейшая тайна. Кто искренне желает достичь успеха в духовной жизни и пересечь океан рождения и смерти, тот постоянно повторяет эти имена Всевышнего.

В Падма Пуране
Есть еще одна интересная история о предсказании появления в Кали-югу Господа Чайтаньи. Она содержится в долгой беседе между Мурари Гуптой и Дамодарой Пандитом, двумя современниками Шри Чайтаньи.
В разговоре собеседники коснулись одного происшествия, записанного в Падма Пуране под названием Вишну-Катйайани Самвада. Это беседа Господа Вишну с Катьяя-ни (Парвати), супругой Господа Шивы.

История такова: однажды Нарада Муни получил маха-прасад (остатки личной трапезы) Господа Нараяны, Вишну, и дал крошечный кусочек своему другу, Господу Шиве. Шива отведал его и в восторге пустился в пляс. Танец его был таким энергичным, что поколебал землю.
Когда Парвати спросила его, отчего он так пляшет, он рассказал ей, что произошло. Она огорчилась и даже рассердилась, что он не поделился с ней. Будучи предана своему мужу и заботясь о духовном благе всех обусловленных душ, она дала обет, что если получит благословение Господа Вишну, то позаботится о том, чтобы маха-прасад Господа достался каждому живому существу.

Едва она произнесла эти слова, как перед ней появился Сам Господь Вишну и заговорил с нею. Он пообещал ей явиться в мир в эпоху Кали как Шри Чайтанья Махапрабху и выполнить ее обет, раздавая Свою милость в виде маха-прасада, пищи, которая была предложена Ему, а также в виде повторения и пения Его святых имен, распространяющих Его милость повсюду.

В Атхарва-веде Пуруша-бодини Упанишад говорится: «В седьмую манвантару, в начале Кали-юги, Верховный Господь в сопровождении спутников придет на Землю в золотистом облике. Он будет обучать повторению имен Бога».
В Шри Чайтанья-чаритамрите (Мадхья-лила, 20.340):
«Сопровождаемый Своими личными преданными, Господь Кришна, приняв в эпоху Кали золотой цвет кожи, начинает харинама санкиртану, пение Харе Кришна маха-мантры. При помощи этого метода Он передает любовь к Кришне простым людям».

В другой части Шри Чайтанья-чаритамриты (Антья-лила, 20.8) говорится:
«Ликуя, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мои дорогие Сварупа Дамодара и Рамананда Рай, узнайте от Меня, что пение святого имени — это самый благоприятный путь спасения в эпоху Кали».

Шри Ха-ри-бхакти-виласа
Шри Ха-ри-бхакти-виласа – книга Санатаны Госвами. Санатана жил около 500 лет назад во Вриндаване, Индия и был учеником Господа Чайтаньи. Он был великим ученым, знатоком ведических писаний. Часть его книги представляет собой антологию восхитительных ведических стихов, в которых предсказывается явление Господа Чайтаньи.

В эту антологию входят стихи из Чхандогйа Упанишад, Кришна Упанишад, Нарада Пураны, Курма Пураны, Гаруда Пураны, Деви Пураны, Нрисимха Пураны, Падма Пураны, Брахма Пураны, Агни Пураны, Саура Пураны, Матсья Пураны, Ваю Пураны, Маркандейа Пураны, Вараха Пураны, Вамана Пураны, Вишну Пураны, Сканда Пураны, Упапуран, Нарайана-самхиты, Криш-на-йамалы, Брахма-йамалы, Вишну-йамалы, Йога-васиштхи и Тантр: Урдхвамнайа-тантры, Копила Тантры, Вишвасара Тантры, Куларнава Тантры и других.

Во всех этих текстах ясно говорится, что Верховная Личность, Господь Кришна, низойдет на землю вскоре после начала Кали-юги и примет рождение на берегу Ганги, в доме брахмана.
Он станет сыном Джаганнатхи Мишры и Матери Шачидеви, явившись в Навадвипе-Майяпуре в месяц Пхалгуна (февраль — март), когда звезда Пхалгуни соединится с полной луной. Он придет в эпоху Кали, чтобы освободить души, обусловленные материальным бытием. Он явится в облике Своего собственного преданного (бхакты), чтобы показать личный пример любви к Богу и преданного служения Ему.

Он будет окружен Своими святыми спутниками. После принятия санньясы (отречения от мира) Он поселится в Джаганнатха Пури и, приняв имя Шри Кришна Чайтанья, или Господь Чайтанья, распространит славу святого имени Господа. Так Он явит людям Свою милость и начнет движение санкиртаны. Однако те, кто слишком сильно введены в заблуждение Его энергией иллюзии (майей), не поймут великой тайны Его явления в этот мир в облике Господа Чайтаньи. Ее смогут постичь только чистые сердцем люди.

И вот, спустя несколько столетий после этих многочисленных предсказаний, Шри Чайтанья Махапрабху, Сам Господь Кришна, действительно принял рождение на земле Майяпура. Еще в отрочестве Он приобрел известность как великий ученый, побеждая любого, кто решался вступить с Ним в философский диспут об Абсолютной Истине и цели жизни.
Даже самые известные и признанные ученые опасались спорить с этим мальчиком, особенно если были не согласны с Его взглядами. Только приняв в Гае посвящение от Ишвара Пури, Шри Чайтанья наконец оставил ученые диспуты, прекратил утверждать Свое влияние и превосходство в споре и предался блаженному пению и повторению святых имен Кришны, свободно и безвозмездно делясь с окружающими духовным экстазом санкиртаны (совместного пения святых имен Кришны) и преданного служения Всевышнему.
Так исполнились многочисленные предсказания о явлении и деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху.
]]> 2008-07-11T11:53+02:00 Fri, 11 Jul 2008 11:53:32 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/743495/
Только постоянный вопрос «почему» ко всему на свете и стремление идти к корням, к первоисточникам, а не довольствоваться поверхностной шелухой -–только это для меня первостепенное условие в стремление к совершенству. На мой взгляд, ошибки, иллюзии, заблуждения – результат, может быть, именно в отсутствии сильного желания людей докапываться до сути в самых обыденных и банальных вещах, ситуациях и т.д.

Стремление к значимости, к самоутверждению чуть ли не любыми путями, возможно, и является главной ошибкой, на которой зиждется просторный океан множества других ошибок… Эти стремления надевают на глаза шоры и мы видим, верим, обманываемся внешней шелухой вещей и явлений. ]]> 2008-07-10T09:24+02:00 Thu, 10 Jul 2008 09:24:22 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/743491/
/из конспекта-обзора работы "Основы Движения Сознания Кришны"/

В Вишну Пуране говорится: «Верховная Личность Бога явится как брахман, когда в мире позабудут Веды и перестанут проводить обряды с повторением мантр вашат-кара, свадха и сваха».

В Ананта-самхите говорится: «Всевышний Властитель появится в доме брахмана на берегу Ганги в Навадвипе, чтобы дать милость людям в виде преданного служения».

«О Махешвари, Сам Кришна, Высшая личность, жизнь Радхарани, Владыка вселенной в ее создании, поддержании и разрушении, явится как Гаура (Золотой)».

«В Кали-югу Я со Своими спутниками низойду на Землю. Я приму рождение из лона Шачидеви в Навадвипе, окруженной Гангой».

«Сбитые с толку Моей иллюзией не поймут великую тайну Моего появления в этом мире в Моей личной форме, форме воплощения преданного, форме, носящей имя преданного, форме, преданного, и форме, дающей преданное служение. Эту форму постигнут только чистые, святые, отреченные преданные, занятые служением Мне. Так Я восстановлю путь преданного служения Богу, искаженный с течением времени.
Мои сыновья также должны прийти на Землю как преданные, и по Моему указанию помогать Мне возрождать принципы истинной религии. Тогда Меня будут звать так: Кришна Чайтанья, Гауранга, Гаурачандра, Шачи-сута, Махапрабху, Гаура и Гаурахари. Повторение этих имен одарит преданностью Мне».

В Вараха Пуране Господь говорит: «Я стану брахманом, преданным Бога. Проводя множество радостных игр, Я буду освобождать людей мира».

В Нараяна-самхите говорится: «В Двапара-югу преданные Вишну и Кришны совершали преданное служение по панчаратрике. Но в этот век Кали Господу поклоняются, повторяя Его имена».

В Вамана Пуране Господь говорит: «О Нарада, родясь из лона Шачидеви я дам грешникам освобождение из плена кромешного мрака Кали-юги».

В Упа-пуранах Господь говорит: «О сведущий брахман, иногда Я принимаю отречение от мира, чтобы вдохновить людей на преданное служение Богу».

Шримад-Бхагаватам (11.5.32) подтверждает: «В век Кали мудрые собираются вместе и пением поклоняются воплощению Бога, Которое постоянно повторяет и поет имена Кришны. Хотя Его тело не темного цвета (как тело Кришны), это Сам Кришна. С Ним Его спутники, слуги, атрибуты и ближайшие друзья».

В Шримад Бхагаватам (11.5.33 и 34) говорится: «Почтительно кланяемся лотосным стопам Господа, объект нашей медитации, Он устраняет оскорбления преданных, уносит их печали и удовлетворяет их желания. Ему, обители святых мест и прибежищу мудрых, поклоняются Брахма и Шива. Он, как лодка для полубогов, в которой можно пересечь океан рождений и смертей».

«Склоняемся к лотосным стопам Господа, объекта медитации каждого, Он ушел
из дому, оставив вечную супругу, которой восхищаются даже небожители, и
отправился в лес спасать падшие души, окутанные иллюзией материальной
энергии».

Великая классическая Махабхарата (Вишну-сахасра-на-ма-стотра, 127.92.75) утверждает:

«Тело Всевышнего Господа — цвета золота (когда Он является как Господь Чайтанья). Он прекрасно сложен, и все Его тело цветом напоминает расплавленное золото. Оно сплошь покрыто сандаловой пастой. Он примет четвертый уклад жизни (санньясу) и будет в высшей степени самообузданным. От всех санньяси-майявади* Он будет отличаться тем, что полностью сосредоточится на преданном служении и распространит движение санкиртаны».
________________
* санньяси-майявади – принявшие отреченный образ жизни (санньясу), но не признающие Личностный аспект Господа

В Сканда Пуране Господь говорит: «Светлокожий, но внутри Кришна, Я приму рождение из лона Шачидеви. Сопровождаемый Своими спутниками, слугами и оружием, Я буду играть роль
обычного человека».

В Агни Пуране говорится: «В окружении множества святых преданных Господь явится в золотистом теле с длинной шеей и умиротворенным сердцем».

В Саура Пуране говорится: «Всевышний является в двух формах: как темноликий Кришна, почитаемый всеми, и как светлоликий Гаура*, сведущий в Ведах брахман».
______________
*Гаура (сокр.от «Гауранга» - «Золотой»)

В Матсья Пуране Господь говорит: «В Кали-югу Я приму рождение в месте слияния трех рек. Я буду прекрасным и высоким, с бритой головой. Я буду очень милостив и буду воодушевленно
повторять святые имена».

продолжение следует...

]]> 2008-07-10T09:18+02:00 Thu, 10 Jul 2008 09:18:14 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/742940/ Все временное меняется и уничтожается, а ВЕЧНОЕ остается.

Мы - не временное тело, мы - вечные души.

Эти ноги, руки, голова - есть "аннамая" - тело пищи.
Это все создано из праха, из земли, из пищи.
Я же, как и каждый - духовная душа и принадлежу к духовному миру и мы - частицы Бога.

Потому Господь, олицетворение Вечности-Знания-Блаженства (сат-чит-ананда) – это Истина всех Истин.

Это то, что все ищут: все ищут вечности, знания, счастья.

Но во временном мире этого нет.

Это есть только в вечном мире...

Потому мы покоряемся Богу и учимся жить Его вечной духовной жизнью...

Только это есть путь, приводящий к вечной, блаженной жизни. Все иное - иллюзорно, телесное сознание.

Пусть со всеми будет мир и любовь.
Дух вечен и Он - самая первая реальность.

]]> 2008-07-09T09:11+02:00 Wed, 09 Jul 2008 09:11:42 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/742380/
ШРИ ЧАЙТАНЬЕ МАХАПРАБХУ, КОТОРЫЙ ПРИШЕЛ, ЧТОБЫ ВОЗРОДИТЬ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ (ЗОЛОТОЙ ВЕК)

продолжение

/из конспекта-обзора работы "Основы Движения Сознания Кришны"/

В Кришна Упанишад говорится: «В Кали-югу Господь Кришна родится в семье брахмана, чтобы учить посланию Упанишад и дхарма-шастр*. Он одолеет атеистов и оскорбителей и установит истину вайшнава-дхармы**».

В Чхандогья Упанишад говорится: «В том месте - чудный город, как восьмилепестковый лотос. В середине лотосоподобного города - Майапура, а в его центре - Антардвипа. Это место - родина Шри Чайтаньи, Всевышенго Повелителя».
_______________
*дхарма-шастры – священные тексты, **вайшнава-дхарма – долг служения Богу,

В одном из стихов Сама-веды, который начинается словами: татхахам крита-саннйасо бху-гирбанах аватаришйе, Верховная Личность обещает низойти на землю в облике брахмана-санньяси в деревне на берегу Ганги. Вместе со Своими спутниками Он будет постоянно петь святые имена Господа, чтобы вызволить людей из оков греха века Кали.

В Мундака Упанишад (3.3) о появлении Шри Чайтаньи говорится так:

«Человек, сумевший постичь золотой образ Господа Гауранги, Предвечного Актера, из Которого исходит Верховный Брахман (Дух), достигает конечного знания. Такой человек выходит за пределы благочестивой и неблагочестивой деятельности, освобождается от мирских уз и входит в священную обитель Бога».

В Шветашватара Упанишад говорится: «Всевышний - это Махапрабху*, источник трансцендентного вдохновения. Быть в соприкосновении с Ним, значит быть в контакте с нетленным брахмаджйоти*».
________________
*Махапрабху – „Великий Господин”, **Брахмаджйоти –безличный аспект Господа, безличное сияние, Вездесущий Дух.

«Махапрабху,Верховная Личность, лучезарен, как расплавленное золото, и не подвержен тлению. Облаченный в одежды санньяси. Он (через санкиртану) дарует живым существам духовный разум. Он — источник духовной чистоты и освобождения».

Бхавишья Пурана: аджайадхвамаджа йадхвам на сансайах калау санкиртана рамбхе бхавишйами шачи сутах
«Всевышний Господь сказал: В Кали-югу Я. низойду как сын Шачи и начну движение санкиртаны*.. В этом нет сомнений».

анандашру-кала -рома -харша -пурнам тапо -дхана сарве мам эва дракшйанти калау саннйаса-рипунам
«О святой отшельник, богатый аскезами, в Кали-югу Меня узрят в облике санньяси, в экстазе, со вздыбленными волосами, исходящего слезами блаженства».

В Ваю Пуране мы также находим утверждение Верховной Личности Бога:
«О Брахма, эпоха за эпохой Я прихожу в бесчисленных воплощениях».

«В век Кали Я низойду как сын Матери Шачидеви, чтобы основать движение санкиртаны».
«В Кали-югу я приму рождение у берега Ганги. Я буду прекрасным и высоким,
милостивым и чистосердечным. Я буду вдохновенно повторять святые имена».
«В месяц Пхалгуна, когда звезда пхалгуни совпадает с полнолунием, Я явлюсь в золотистой форме у Джаганнатхи Мишры и Шачидеви. Я буду рожден в брахманической семье в Навадвипе на берегу Ганги. Я приму санньясу, чтобы проявить милость к людям Кали-юги, заняв их преданным служением Богу. Тогда Меня будут звать Шри Кришна Чайтанья. Все. пожалуйста, освободите людей мира по Моему указанию. В Своем образе брахмана я избавлю Землю от страха».

«Идя путем стрел или путем Вед, Я освобождаю преданных, сражаю их врагов и
распространяю Свою славу повсюду на Земле. Для ослепленных Кали-югой стих из Моих святых имен встанет, как солнце. Вот этот стих: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».

В Маркандея Пуране Господь говорит: «В Кали-югу Я покину Голоку* и для спасения людей мира стану прекрасным, игривым Господом Гаурангой**».
_________________
*Голока – высшая духовная обитель Господа, ** «Гауранга» означает «Золотой».

продолжение следует
]]> 2008-07-08T10:46+02:00 Tue, 08 Jul 2008 10:46:26 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/742374/
КОТОРЫЙ ПРИШЕЛ, ЧТОБЫ ВОЗРОДИТЬ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ (ЗОЛОТОЙ ВЕК)

Последним воплощением Всевышнего, явившимся в этот мир, был Шри Чайтанья Махапрабху*. Он был учителем Любви к Богу, всеобщей любви к каждому живому существу и ко всему вокруг. Его явление было предсказано в многочисленных ведических текстах, написанных за много сотен и даже тысяч лет до того февральского дня 1486 года, когда Шри Чайтанья появился на свет в Бенгалии, в Шридхаме Майяпуре, что к северу от Калькутты.
_________
*Чайтанья (второе Имя – «Гауранга» означает «Золотой»).

В Шримад Бхагаватам (7.9.38) говорится:

«Мой Господь, Ты сражаешь врагов мира в Своих многочисленных воплощениях среди людей, животных, полубогов, риши(мудрецов), рыб и других. Так Ты освещаешь миры духовным знанием. О Махапуруша, в век Кали Ты иногда являешься в
скрытом воплощении. Поэтому Тебя называют Триюга (тем, кто приходит только в три эпохи)».

В Атхарва-веде содержится одно из древнейших пророчеств, касающихся явления Шри Чайтаньи в этот мир, оно начинается словами: ито 'хам крита-саннйасо 'ватаришйами, где Всевышний говорит:
«Через четыре-пять тысяч лет от начала Кали-юги Я низойду в образе санньяси*, высокого, прекрасного, святого брахмана-преданного.

Я приму рождение в деревне на берегу Ганги и появлюсь со всеми признаками возвышенной личности, свободной от материальных желаний. Я буду постоянно повторять святые имена Господа и так испытаю сладость преданного служения Себе Самому. Поймут же Меня только зрелые преданные».
_________
*санньяси – человек, принявший отреченный образ жизни

В Ади Пуране и Нарада Пуране Сам Господь говорит:

«Я освобожу миры, приняв облик брахмана, преданного Бога, причем Моя внутренняя сущность будет скрыта».
«О полубоги, пожалуйста, родитесь в Кали-югу преданными Господа на Земле.
Я приду как сын Шачи начать Движение санкиртаны**».
__________
** санкиртана-ягья – это жертвоприношение Богу в наше век путем воспевания Святых Имен Бога – (Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе).

В Курма Пуране говорится:

«Чтобы освободить обусловленные души, горящие в огне страданий Кали-юги, Я, Всевышний Бог, приму рождение в семье брахмана в первой сандхье (части) этого века».

В Падма Пуране говорится: «Верховная Личность Бога, исполненный блаженства, спасающий преданных от несчастий, господин йоги и объект медитации йогов, явится в Своем трансцендентном (духовном) облике под именем Чайтанья». «В первую сандхью Кали-югу Я приду на Землю в золотистом облике в прекрасном месте у Ганги. Я стану сыном Шачидеви».

В Брахма Пуране Господь говорит: «В первую сандхью Кали-юги Я явлюсь на Землю у берега Ганги в Своем вечном образе золотистого цвета».

В Нрисимха Пуране говорится: «Верховная Личность Бога, явившийся в Сатья-югу человекольвом устранить жуткую болезнь даитьев, в Трета-югу - как Рама сразить десятиголового демона Равану, а в Двапара-югу - облегчить бремя Земли и защитить пастухов Враджа-пуры, вновь придет в Кали-югу золотистого цвета под именем Чайтанья. Он будет черпать наслаждение в повторении имен Бога».

В Деви Пуране говорится: «Всевышний вновь придет в этот мир под именем Шри Кришна Чайтанья распространять повторение святых имен Бога».

В Гаруда Пуране говорится: «В первую сандхью Кали-юги Господь примет золотистый облик. Вначале Он будет супругом Лакшми, а затем станет санньяси, поклоняясь Господу Джа-ганнатхе в Пури».

«Господь, наслаждавшийся играми с гопи, день и ночь наполнявший жителей Вриндаваны счастьем, тот, кто убил Камсу, и кто в войне хотел примирить Кауравов с Пандавами, несомненно вновь придет на Землю. В Его руке будет бамбуковая данда. Это будет санньяси по имени Чайтанья».

«В начале Кали-юги в Своей изначальной, совершенной духовной форме, Я стану сыном Шачидеви в Навадвипе (Маяпуре)».

«Чтобы освободить обусловленные души, горящие в огне страданий Кали-юги, Я, Всевышний Бог, приму рождение как брахман в первой сандхье этого века».

продолжение следует
]]> 2008-07-08T10:39+02:00 Tue, 08 Jul 2008 10:39:37 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/740632/
Ты забываешь о всем мире и ощущаешь изначальное состояние высшего покоя.

В один вечер, за полночи можно выйти на поток Чистого Сознания в глубокой медитации-молитве Господу Кришне.

В медитации на Господа, в отстранении от всех оболочек и погружении в духовную чистую и вечную реальность, к тебе приходит невыразимое спокойное безмолвие и бесконечное блаженство любви.

Здесь нет больше мыслей, чувств и ощущений. Здесь только чистое сознание Господа, осознование и переживание того изначального положения души, которой я был и из которого я пал в материальный мир.

Эта истина должна переживаться на своем опыте, чтобы постичь, что ум, разум, чувства и все другие мирские оболочки и явления - просто суета и ненужность.

Ничто не нужно. Только Бог рядом.

Помнить и быть в Сознании Господа Кришны - высшее блаженство, высшая духовная реальность и так хотелось бы быть погруженным в нее всегда и во всем.]]> 2008-07-04T11:10+02:00 Fri, 04 Jul 2008 11:10:51 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/740214/ Об уровнях сознания детально пишут и Веды:

Низшее - не знает и не принимает высшего, а высшее - хорошо знает о низшем и включает в себя его.

Глубоко понравилось то, как об этом пишет Анна Безант, так как в мантра-медитации Харе Кришна мне удалось входить в разные виды сознаний, а также в поток чистого сознания:

Во время транса было еще замечено, что чем глубже транс, тем как бы выше поднимается сознание. При не особенно глубоком трансе замечалось лишь усиление быстроты способностей, но по мере углубления транса, они развертывались все шире и ярче. Были собраны факты, указывающие на то, что у человека не одно сознание, а несколько сознаний, проявляющихся различно при различных условиях. Пробовали делать опыты с одной невежественной крестьянкой, которая в нормальном состоянии была несообразительна, медленна и тупа.

Ее загипнотизировали, и в трансе она сделалась умнее; особенно странно то, что она стала с презрением относиться к своему собственному обычному я, критиковать его действия, пренебрежительно говорить о его ограниченности.

При еще более глубоком трансе проявилось сознание еще более высокое, чем предыдущее, — серьезное, полное достоинства, разумное, которое смотрело сверху вниз на первые два проявления, критиковало их строго и беспристрастно, порицало их ошибки, поднималось над их ограниченностью.

Таким образом, в этой крестьянке были обнаружены три ступени сознания и чем глубже был транс, тем выше было проявленное сознание.

Из этого наблюдения вытекает мысль: что не только существует сознание более высокое, чем наше обычное бодрствующее, но что ограниченное сознание не может ничего знать о более широком, которое выступает за пределы его ограниченности.

Высшее сознание знало низшее, но низшее не знало высшего, следовательно, неведение низшего — не доказательство несуществования высшего.

]]> 2008-07-03T13:22+02:00 Thu, 03 Jul 2008 13:22:40 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/739560/
(из моего обзорного конспекта)...

Бхагаван есть высшее проявление Бога, что будет рассмотрено далее. Постижение Верховной Личности Бога, Бхагавана, включает реализацию и Брахмана и Параматмы. Другими словами, тому, кто постиг Бога в Его личностном аспекте, по Его милости открывается всё знание. Господь Кришна подтверждает это в Бхагавад-гите (15.19):

«Всякий, знающий Меня как Верховную Божественную личность, и не сомневающийся в этом, знает всё, и потому полностью отдаёт себя преданному служению Мне, о сын Бхараты».

О том, что Кришна является Верховной Личностью Бога (Бхагаваном) говорит ряд ведических произведений, подтверждения чему мы приведем ниже. Также, Веды приводят Иерархию Проявления Бога и Его Воплощений, из которых очевидно, что верховной изначальной причиной всех причин есть Господь Кришна.

В ведических произведениях многократно указывается, что Господь Кришна – есть Верховный и изначальный Господь. Приведем ради примера лишь часть таких упоминаний:

В Махабхарате, Бхагавад-Гите (как ее часть) Господь Кришна говорит:
«…Я же - вечное время, а из творцов Я – Брахма». «Из Рудр Я - Господь Шива, среди якшей и ракшасов Я - хранитель сокровищ [Кувера], из Васу Я - огонь [Aгни], а среди гор Я - гора Меру». (Б.Г. гл.10)

«Человек, полностью сознающий Меня, знающий, что в конечном счете все жертвоприношения и аскетизм направлены на Меня, что Я - Верховный властитель всех планет и полубогов, и благодетель и благожелатель всех живых существ, освобождается от материальных
страданий». (Б.Г. 5 гл.)

«Тот, кто преданно служит Господу, кто чист душой, кто управляет разумом и чувствами, дорог всем, и все дороги ему. Хотя он всегда работает, его деятельность не связывает его». (Б.Г. 5 гл.)

«Истинный йог видит Меня во всех существах, и также видит каждое существо во Мне. В действительности, самореализованная личность
видит Меня, Всевышнего Господа, везде и во всем». (Б.Г. 6 гл.)

« Такой йог, знающий, что Я и Параматма во всех живых существах суть одно, поклоняется Мне и всегда остается во Мне, при всех
обстоятельствах» (Б.Г. 6 гл.).

«О завоеватель богатств, нет истины высшей, чем Я. Все покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить» (Б.Г. 7 гл.).

« О сын Кунти, Я - вкус воды, Я - свет солнца и луны, слог "Ом" в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке». (Б.Г.7гл.).

«Я - изначальный аромат земли, и Я - жар огня. Я - жизнь всех живущих, и Я - тапасья всех аскетов». (Б.Г.7гл.).

« После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа». (Б.Г.7гл.).

«Мною, в Моей непроявленной форме, пронизана вся эта вселенная. Все существа находятся во Мне, но Я - не в них». (Б.Г.9гл.).

«Глупцы глумятся надо Мной, когда Я нисхожу в образе человека. Они не знают Моей трансцендентальной природы Всевышнего Господа,
управляющего всем, что существует» (Б.Г.9гл.).

«О Арджуна, Я даю тепло, и Я удерживаю и посылаю дождь. Я - бессмертие, и Я также - олицетворенная смерть. И дух, и материя
существуют во Мне» (Б.Г.9гл.)..

«Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрые, кто в совершенстве знают это, отдают себя преданному
служению Мне и поклоняются Мне всем сердцем». (Б.Г.9гл.).

«Я есть Параматма, о Арджуна, пребывающая в сердцах всех живых существ, Я - их начало, середина и конец». (Б.Г.9гл.).

«Я – основа безличного Брахмана» (Б.Г. 14 гл.).

В Шримад-Бхагаватам Господь Кришна описывается как Высшая Абсолютная Истина. Некоторые из примеров:

В песне первой (1.3.28) перечислено много воплощений Верховной Божественной Личности. Однако Кришна назван в нём Изначальной Личностью, Бхагаваном, источником всего множества воплощений:

эте чамша-калах пумсах Кришнас ту бхагаван свайам индрари-вйакулам локам мридайанти йуге йуге

«Все перечисленные здесь воплощения Бога — это либо полные проявления, либо части полных проявлений Верховного Господа, но Кришна — это Сам Верховный Господь, Божественная личность».

(10.14.29): «Мой Господь, живое существо способно осознать величие Твоей Личности только в том случае, если оно получит хотя бы крупицу милости Твоих лотосных стоп. Те же, кто полагаются на силу своего ума, чтобы понять Верховную Личность Бога, никогда не познают Тебя, даже если они будут изучать Веды много лет».

«Верховный Брахман рождается в образе человека. Но, несмотря на это, Он сохраняет Свое трансцендентное положение, пребывая в вечности и блаженстве. Это – одна из самых сокровенных истин».

(3.29.16-)«Я пребываю в сердце каждого живого сущевства в образе Сверхдуши (Параматмы). Если человек пренебрегает вездесущей Сверхдушой и не оказывает Ей должного почтения, но при этом поклоняется Богу в храме, то все, что он делает – есть пародией на поклонение.

Если человек поклоняется Богу в храме, но не проявляет уважения ко всем живым существам – это преданный материалист»

В Брахма-самхите (5.1) Господь Брахма, первое живое существо во Вселенной, утверждает: «Кришна превосходит всех, ибо никто не может затмить Его. Он — Высшая личность, а Его вечное тело исполнено блаженства и знания. Он — предвечный Господь Говинда, причина всех причин».

(5.40): «Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, наделенному абсолютным могуществом. Ослепительное сияние Его трансцендентной формы суть безличный Брахман, абсолютный, совершенный и безграничный, проявляющий в миллионах и миллионах вселенных великое разнообрзаие бесчисленных планет со всеми их богатствами».

Вишну-Пурана: «Где бы ни появился Верховный Господь в Своей человеческой форме, - Он везде остается Кришной, Верховным Брахманом».

Падма-пурана: «Для йогов Aбсолютная Истина является источником безграничного духовного блаженства. Поэтому Высшую Aбсолютную Истину, Личность Бога, называют Рамой».

Брихад-араньяка-упанишада (5.1.1): «Полностью самодостаточные инкарнации Верховного Господа (аватары) для проявления своих трансцентных деяний исходят из полносью самодостаточного источника (аватари) всех инкарнаций. Но, несмотря на это, полностью самодостаточный источник(аватари) продолжает оставаться абсолютно полным, нисколько не уменьшаясь. И после проявления своих деяний, когда аватары входят обратно в источник, абсолютная полнота последнего не увеличивается, оставаясь прежней».

Нарада-панчаратра: «Верховная Личность Бога обладает совершенной, всемогущей, трансцендентной формой. Тело Господа не является материальным, лишенным сознания и не зависит от трех стадйи материального бытия: рождения, существования и разрушения. Воистину, Его тело пронизано божественным сознанием, оно лишено материальных качеств, абсолтюно трасценденто и исполнено духовного блаженства.

Катха-упанишад (1.2.23): «Верховную душу нельзя осознать ни изучением Вед, ни с помощью острого ума, ни благодаря слушанию и обсуждению…Господь открывает Свою изначальную форму только той душе, которая принимает Его в глубине своего сердца как единственного учителя и Господина. Только такая душа способна достичь Его – Высшую душу, Личность Бога, Господа своего сердца».

Шветашватара-упанишад (6.8): «Нет такой деятельности, которую был бы обязан выполнять Верховный Господь. Нет никого равного Ему и более великого, чем Он, так как все, что происходит, естественным образом и в соответствии с высшим порядком осуществляется Его разнообразными энергиями, наделяя Его абсолютным, полным знанием, могуществом и способностью совершать трансцендентные деяния».

(5.4).«Все поклоняются Кришне, Верховной Личности Бога, так как Он вечно пребывает в каждом живом существе».

В Чайтанья-чаритамрите (Ади, 2.106) утверждается:
«Шри Кришна, Божественная личность — изначальный Верховный Господь, причина всех экспансий (воплощений Бога). Все богооткровенные Писания признают Шри Кришну Верховным Господом».

«Господь Кришна – неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляет Себя в трех ипостасях: как Брахман, Параматма и Бхагаван».

В Атхарва-Веде, Гопала-тапани-упанишад.(1.1):
«Ты – Говинда, дарующий блаженство коровам и чувствам», (1.35): «Тело Твое духовно, вечно, исполнено знания и блаженства». (1.24): «Кришна Сам на заре творения передал Брахме ведическое знание, и Он же распространял это знание в прошлом».

(1.21): «Шри Кришна – верховный повелитель. Медитируй на Него, громко прославляй Его Имя, служи Ему и поклоняйся только Ему. Шри Кришна – всепроникающая, вездесущая Личность. Хотя Он – един, все же Он проявляет и распространяет Себя в бесчисленные воплощения, такие как Матсья, Курма, Васудева, Санкаршана, Каранадакашайи Вишну и многие другие…».

Нараяна-упанишад (1): «Тогда Верховная Личность, Нараяна, решил создать живых существ. От Нараяны родился Брахма и все великие прародители человечества. От Нараяны произошел Индра, из Него же возникли семь Васу, одиннадцать Рудр и двенадцать Адитьев». Сам Нараяна – это воплощение Кришны, так как Он описывается идентично, Он – создал первое живое существо – Брахму. Нараяна-упанишад (4): «Сын Деваки, Кришна – это Верховная Личность».


Маха-упанишад (1): «В начале творения существовала только Верховная Личность, Нараяна. Тогда не было ни Брахмы, ни Шивы, ни воды, ни огня, ни луны, ни звезд на небе, ни солнца».

В Мокша-дхарме Кришна говорит: «Великие патриархи, Шива и другие, сотворены Мной, хотя сами они, введенные в заблуждение Моей иллюзорной энергией, не ведают об этом».

Тайттирийя-упанишад (2.1): «Брахман – это трансцендетная, вечная Абсолютная Истина. В аспекте Параматмы, Сверхдуши, Он пребывает в сердцах всех живых существ. Высшая Истина, находящаясь на духовных планетах Вайкунтхи в форме Господа всех живых существ, проявляет себя как Нараяна».

В Вараха-пуране: «Нараяна – это Верховная Личность Бога. Он произвел на свет Брахму, от которого родился Шива».

В Бхавишье Пуране Господь Кришна говорит: "В век Кали, разумные люди будут поклонятся Мне, воспевая мои святые Имена" и т.д.

В одном из текстов Махабхараты говорится, что результат от произнесения тысячи имён Вишну можно получить при лишь одном произнесении имени Рама. В Пуранах же три повторения имени Рамы приравнивается к одному произнесению имени Кришны.

Этот список огромен....Его можно продолжать и продолжать...

..Таким образом, в Ведической литературе в различных местах, прямо или косвенно, в комментариях или объяснениях, намёками или выводами, именно Шри Кришна, а не кто-либо ещё, описывается как Верховный.

Его называют и Нараяной и Вишну и другими именами, которых нет числа. Он является источником как Параматмы, так и Брахмана.
]]> 2008-07-02T11:25+02:00 Wed, 02 Jul 2008 11:25:24 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/739219/
Сознанием уже там, далеко-далеко отсюда. Молю Тебя, Кришна, позволь мне находится в этой высшей и вечной реальности и не осознавать даже - этот иллюзорный и временный кукольный театр вокруг нас.

Позволь видеть только любовь Твою и только Тебя. Видеть только духовный мир и жить в нем, даря и отдавая все с любовью..... ]]> 2008-07-01T20:13+02:00 Tue, 01 Jul 2008 20:13:31 +0300 http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/738844/
(автор под псевдонимом Yoga-consciousness*.)

ВСТУПЛЕНИЕ

Мы слышим: Кришна – Бог. Аллах – Бог. Христос – Бог.
Неужели у каждого народа свой Бог?

Вовсе нет, Бог один, но на разных языках звучит по-разному.
Мы все знаем, что на разных языках - один и тот же предмет или явление звучит по-разному, но это не меняет его сути:

Венргия - Угорщина - Hungary
Любовь - Кохання - Love
Бог (рус.)- Аллах (арабс.)-- Ягве (евр.) - Ягья (восточ.)
Иисус (рус.)-- Исса (арабс.)- Иша (восточ.)

Подобные проникновения вглубь вещей дает нам более ясные представления о мире и выносит нас из трясины заблуждений.

Мы должны знать Истину. Чем меньше мы знаем Правду, тем больше мы делаем ошибок и больше будем в результате от них страдать.

Но чем больше и глубже познаешь законы мироздания, человека, Бога – тем серьезнее относишься к жизни, тем ближе ты будешь к счастью и верному мышлению, чувствованию, поведению.

Не соблюдая законы мироздания, установленные Богом, людей – нам святят только страдания:

Автомобиль, нарушающий правила дорожного движения – терпит катастрофу, человек, употребляющий не благостные продукты или не полезные сочетания хороших продуктов – отравляется или умирает, неправильный шаг – и мы спотыкаемся на ровном месте. Все потому, что мы игнорируем законы Бога, мироздания, души.

Итак, все начинается со знания. Данная статья имеет целью нести вдохновение автору и всем желающим искать Правду и следовать Ей. Чем больше мы понимаем важность Истины, чем больше Ей следуем – тем более мы счастливы.

Будьте счастливы вечно!

Давайте вначале попытаемся рассмотреть значение и этимологию слов «Христос» и «Кришна».

ПОМАЗАНИК

Многие знают, что «Христос» означает «Помазанник».
Но мало кто знает, насколько близко связаны между собой слова «Христос» и «Кришна» в своем происхождении, исторических корнях и великом значении.

«Христос» (латинское «Христус») происходит от греческого «Кристос» - "помазанный". Поэтому Христос означает Помазанник.
Попробуем проследить этимологию и значение слов «Христос» и «Кришна» из некоторых древних, важнейших языков, из которых происходили множество других:

Лат. chrisma - помазание
Греч. chrisma - помазание; также намазываемое (мазь, масло),
Лат. chrism - елей, миро ( благовонные масла, употребляемые в церковных обрядах )
Англ. chrism, anointing – значение -
1) помазание
2) набожность; благочестие; религиозное рвение
3) смазывание, натирание (мазью, маслом)
5) обряд, сопровождающий некоторые церковные таинства, напр., крещение, состоящий в смазывании лба освященным маслом - миром, елеем.

Итак, мы уже видим общий корень «chris» в латинском, греческом, английском языках, который присутствует и в слове «Христос» и в слове «Кришна». Значение этого корня имеет божественное происхождение: это и «помазание» и «набожность».

Санскрит, самый древний язык на планете также указывает на «Кри» и «Крис», первый слог в имени Кришны, и означает то же самое - "наливать, или намазывать, покрывать" среди многих других своих значений. В обоих случаях – chris – означает Божественное Помазание.

Если более тщательно проанализировать аналогию и сравнение санскритск